真誠溝通經驗分享2 – 找回內在的力量(下篇)

在前兩篇,筆者講述了人格在心智、星光、物質這三層架構的內在力量,尤其在《中篇》更詳細提到了,在神聖小孩的純真心性下所開展出來的人格力量的完整樣貌,就是呼應著生命之花雛形、互相調和支援的人格的六大面向力量(真我、真愛、真善、真心、真美、真和),這些都是在我們物質現實的日常生活中已經無意間在使用的內在力量,但當我們不理解它們時,就會因為受到自身陰暗面的影響,而誤用或扭曲了這些內在力量──這是筆者在和夥伴們進行真誠溝通時所發現的事實,也是在《中篇》所要提醒讀者的內容:

https://www.golden-ages.org/2022/04/21/20220421/

 

當讀者有了前兩篇的基礎認識之後,筆者在本篇就來深入講述接下來所要談的主題,也就是「慈悲心」及「顯化」,因為這兩個主題,都和前兩篇所提到的人格內在力量及陰暗面的覺察息息相關,當我們對於人格的內在力量及陰暗面缺乏足夠的覺知,對於接下來所要談的內容可能就會只停留在表層的認識,並且阻礙著我們培養慈悲心與顯化的力量,也就難以真切體會和實踐這兩個力量。

 

人格六大面向、情緒欲望、自由意志等內在力量,是基於人格結構所發展出來的源於神聖本源的力量。同樣地,慈悲心和顯化,也是與人格結構相關,但這兩個力量是與高我靈魂有著更為直接的連結與對齊,但是需要在當我們人格的三層架構與六大面向不再失衡時,才能在貫通人格與高我靈魂的情況下,逐漸發展出慈悲心和顯化的力量。

 

 

如同Isis Astara老師曾提到的「如果我們有健康的心輪,就會愛我們自己、愛周遭的所有人。如果說曾經受過很重的創傷就會不容易諒解其他人……關於這個脈輪的重點是慈悲」:

https://www.golden-ages.org/2022/01/30/8415123/

 

以及柯博拉說過的「高維存有不會內在天人交戰。他們很清楚自己要什麼,他們心智體、肉體、情緒體是統合的,所以可以馬上顯化他們想要的」:

https://www.golden-ages.org/2019/04/07/manifestation-process/

 

由於「顯化將透過與心輪(第4脈輪)的連接發生,因此要把意識水準提升到心輪」,要完整發展出慈悲心,需要有健康的心輪,而要完整發展出顯化的力量,一樣需要有健康的心輪,因此我們必須要先能夠療癒和平衡自己的下三輪,也就是與之對應的心智、星光、物質(或是前兩篇文章所提到的人格內在力量及陰暗面),轉化掉阻礙心輪的力量來到物質現實的人格陰暗面後,我們才能妥善運用心輪的慈悲心和顯化力量:

https://www.golden-ages.org/2019/05/09/16-17-march-2019-budapest-hungary-3/

 

這就是為何筆者會說「慈悲心和顯化的力量是與高我靈魂有更為直接的連結與對齊」的原因,因為兩者都是直接運用心輪這個對應於菩提層(靈魂所在層面)的力量,而人格的六大面向,運用的則是下三輪的力量。以下就開始以前兩篇文章的內容為基礎,為讀者開展出對應著心輪的慈悲心與顯化這兩大力量的整理。

 

 

四、慈悲心的力量

 

柯博拉在上個月的更新中提到「生活在這個動盪的年代,我們真的要學會找到內心的平靜,並且培養自己的慈悲心」,在這段話當中,「培養」這個詞其實十分關鍵,因為慈悲心不是一時三刻就能被我們的人格活出來,它必須是要經過我們先療癒和平衡了自身的人格陰暗面及內在力量之後,才能夠從這樣的生命歷練當中,逐漸淬鍊出慈悲心:

https://www.golden-ages.org/2022/03/15/ekpyrosis/

 

慈悲心是源於心輪的力量,而心輪正是我們與高我靈魂連結的門戶,但是由於人格沉浸在主要異常當中,在不同層面都潛藏著陰暗面,我們需要將所有這些陰暗面都轉化為純粹而完整的人格力量,慈悲心的力量才會逐漸充盈在我們的人格──也就是說,這整個過程,我們需要先能夠徹底檢視和療癒自己在物質體六大面向的失衡、星光體的卑微陰暗面、心智體的自負陰暗面、以及因果體的我執陰暗面,直到我們按部就班、層層遞進地從物質層療癒到較高心智層,越來越能夠轉化人格最根本的我執(人格當中所有層面的陰暗面的共同根源)的時候,靈魂的光與愛就自然會越來越能夠充實我們已經淨化的人格,而培養出足夠接地氣的慈悲心的真實力量。

 

對於慈悲心的培養,我們不用感到必須急著讓自己去療癒和成長,而讓自己無意間累積內在的壓迫感,而是我們可以允許自己按照適合自己的步調來前進。實際上,柯博拉曾明確說過,神聖本源、中央種族、揚升大師、所有光明勢力,也都是一直正在盡可能整合自己的陰影,「他們的陰影不是顯化成為黑暗,僅僅是顯化為對宇宙完整理解的不足,他們總是努力提高他們對形勢的理解並且做他們能做的」:

https://www.golden-ages.org/2018/10/03/overview-of-bright-forces/

 

就如同筆者在《宇宙能量層面的奧秘知識1:量子》中所整理的,我們這個宇宙是由神聖本源和主要異常的互動而誕生,由於我們所處的整個宇宙(包含從最低的物質層到最高的宇宙法則層)都是以量子尺度為基礎,主要異常(量子尺度的偶然性)也就存在於宇宙中的所有層面,然而因為心智層以上的主要異常都已被大量轉化,讓黑暗無法立足,儘管如此,按照前段所述,心智層以上的生命仍會受到極少量主要異常的影響而形成「陰暗面」,這個陰暗面對於神聖本源和高維存有來說就是他們需要持續整合的「純粹的未知」,但就不再是黑暗:

https://www.golden-ages.org/2022/02/07/20220207/

 

 

既然神聖本源和光明勢力也一樣都在整合自己的陰暗面(因為我們同樣都身處在主要異常當中),我們和他們其實都是平等的,若是會有「我更高等」的信念浮現,如同筆者在《上篇》所說,是因為有著自負的陰暗面尚未被覺察和整合。舉例來說,雖然耶穌、阿斯塔、愛希斯等揚升存有都來自於天狼星,帶給地表世界充滿光與愛的啟發和協助,但在天狼星也曾有過其他一些種族,在人類的歷史中也一直與我們互動,然而這一部分的天狼星種族就會認為自己是更高等的、是人類的主人,以不平等的方式對待人類,直到近幾年,他們才被整合到天狼星聯盟而與銀河聯盟合作,那些星際種族也勢必需要整合並轉化自己的自負陰暗面:

https://www.golden-ages.org/2015/04/16/2015-4-16-rob-potter/

 

隨著銀河光網格的擴大,越來越多星際種族都被整合起來,「在這個過程他們的主權和完整性得到尊重,他們作為平等的參與者加入這個聯盟」,地表人類也正在為加入銀河光網格在準備著,我們和宇宙中的眾生都處於同樣的進程上,那就是「整合陰暗面並回歸到合一」,這個認知及視野讓我們能夠為慈悲心的培養,建立起「眾生平等」這個重要的基礎:

https://www.golden-ages.org/2018/10/07/galactic-confederation-2/

 

《銀河法典》則是讓宇宙中的所有生命學習「善待彼此」的一個重要基礎,若讀者願意,可以試著靜下來好好地閱讀並體會《銀河法典》的內容,理解在這當中所要傳達給我們每個人關於如何善待彼此的啟示:

https://www.golden-ages.org/2012/04/04/galactic-codex/

 

「善待彼此」的本意,就是讓所有生命都不再承受苦難,苦難只會帶給人格結構各種創傷和病變,形成各種複雜難解的陰暗面與破壞力,導致身處在苦難的人格都需要先透過療癒來回歸健康,才有可能在健康的狀態下讓我們的人格真正地成長茁壯。因此苦難從來就不會讓人格健康成長,在柯博拉那篇銀河法典文章的開頭才會開宗明義地說「對於所有不受黑暗勢力或其他宇宙異常現象影響的銀河開明社會而言,痛苦和折磨是毫無意義的事情。將痛苦、折磨和犧牲視為成長的寶貴經驗只是黑暗勢力對我們進行編程和洗腦的手段」──讓眾生(包含自己)從所有苦難當中完全解脫,就是透過「善待彼此」在逐漸體現「慈悲心」。

 

 

筆者在《上篇》提到,「眾生平等」是轉化自負陰暗面(扭曲的心智體)的關鍵,「善待自己(或他人)」則是轉化卑微陰暗面(扭曲的星光體)的關鍵。而在《中篇》,筆者所要傳達的核心主旨,就是「返璞歸真」(尤其是人格六大面向中的真心、真美、真和)是轉化物質現實當中所有被顯化出來的陰暗面(扭曲的物質體)的關鍵。在這三個人格層面上轉化所有陰暗面,即是在轉化我們下三輪的阻塞,這是在慈悲心的真實力量來到我們的人格之前,需要先培養的三個基礎──依序是讓我們探索一切且與高我靈魂連結的「返璞歸真」、讓我們感受到真實情感的「善待彼此」、以及讓我們看見自己和所有人事物的真實定位的「眾生平等」。

 

在有這三個慈悲心的基礎之後,對於通向心輪的最後一道阻礙,也就是我們的我執陰暗面(扭曲的因果體),就可以運用「寬恕法則」來轉化,這是因為「我執」讓我們的內在因為緊抓著某些事物而無法完全解脫、自由,而「寬恕」則可以讓我們從最根本的執念中解脫,但是要能夠覺察到自己最根本的執念,勢必需要具有穿透自己的自負與卑微陰暗面的覺知力,這需要透過我們不斷療癒自己的人格之後才能達到,因此真正的寬恕是在我們內心相當成熟時才能完整彰顯的內在品質,在它能夠被完整彰顯之前,會需要我們按部就班去領會發展寬恕能力的不同階段。

 

有時我們可能會認為,我不再去跟某些人事物計較,就是已經寬恕了,然而當我們沒有去轉化掉卑微陰暗面時,「不去計較」更有可能只是一種妥協,或是一種不願去正視雙方內在的不和諧感受的逃避心態,導致自己在與同樣的人事物相處時,內心實際上仍不斷在累積著委屈感,事發當時的不平衡念頭與情緒依然會在內心翻攪,並非真正地釋懷。

 

有時我們可能因為願意去體諒對方的立場,而放下了事發當時對於對方的不平衡,我們也因此感覺自己的委屈在某種程度上被釋放了,然而「我放下了」依然與「寬恕」有著一段很大的距離,因為我們內心所放下的,可能只限於那時候與對方發生的事件,但是當我們沒有去轉化掉自負陰暗面時,就會自認為「過去的事情已經過去了,只要放下了自然就會更好」,卻沒有意識到,自己可能已經很難再跟對方自在相處,而且重複的衝突可能仍會一再發生,因為這種放下並不是基於「真實地理解彼此」,而只是一種自己在思想信念上的調和而已。

 

 

在我們真正達到寬恕之前,我們需要先學會原諒,而原諒的要點就在於「真實地理解彼此」,因為我們的人格是沒辦法在沒有理解真實情況之前就能夠去原諒對方,這是由於我們人格的運作和成長都必須基於「真實的體認」,當我們只是在個人的思想或情緒上去做判斷,就會容易因為被仍存在著的陰暗面所干擾而扭曲事實,做出來的「不去計較」或「我放下了」的判斷,都只是圍繞在假象,實際上這都並非是在真實的體認下所進行的寬恕歷程。

 

要能夠做到「真實的體認」,進而先學習到原諒,就會需要剛剛筆者所提到的慈悲心的三個基礎──首先,我們要能夠願意以純真的心意、不帶批判地去探討和完整理解自己與那個人之間究竟發生了什麼事,這需要有「返璞歸真」(探索真實世界)的基礎;再來,我們需要能夠願意全然耐心地去傾聽自己和對方的所有真實感受且不再對此過度反應,這需要有「善待彼此」(轉化卑微陰暗面)的基礎;然後,我們需要能夠不再認為自己的立場或感受才是更值得被照顧、自己才是更正確的,而是雙方都是有情的生命,我們願意去原諒,不是因為給予原諒的一方更正確或更高等,被原諒的一方更不對或更低等,而只是因為你願意理解真實的我、我也願意理解真實的你,我們雙方都有各自的陰暗面及承受的痛苦,當彼此說開了,自然而然就釋懷了,這需要有「眾生平等」(轉化自負陰暗面)的基礎──這整個過程當然就會需要真誠溝通,這三個基礎讓我們能夠學會「原諒」,也才有機會讓我們能更進一步去認識到,什麼是「寬恕」。

 

 

關於寬恕,基於筆者與夥伴們的一些體驗或理解,以下分享我們的觀點供讀者參考。由於在我們要原諒某人時,必須是我和他已經溝通理解當時發生了什麼事、雙方的真實感受、以及願意平等看待彼此,這些都是要透過與對方進行真誠溝通才能達成,但是當我們已經無法跟對方進行真誠溝通(可能因為他已經不知去向了,或已經過世了,或對方的意識狀態真的太封閉扭曲導致沒辦法進行真誠溝通),我們的內心就會存留著某種尚未被處理的缺憾、不自在,這些未竟事宜所導致的缺憾、不自在,其實就是反映著我們更深層的我執陰暗面,也就是「我仍緊緊抓著某種東西放不下」,甚至我們可能會連自己緊抓著什麼都遺忘了,但內心深處依然一直存留那些不協調的感受。

 

「原諒」所要做的,是向外體認真實,所以原諒的過程是有個外在對象的,這是在我們療癒自己的人格陰暗面時,勢必需要經歷和學習的過程。但是當我們已經將自己還能夠透過真誠溝通來原諒的對象都原諒了,已經沒有需要再去原諒的外在對象,可是內心仍可能還是感到有某種缺憾、不自在時,這才正是「寬恕」所要做的,也就是向內探索,去面對真實的自己,面對自己的靈魂。

 

之所以寬恕法則能夠轉化我執陰暗面,就是因為這將會是我們的人格和高我靈魂之間的真誠溝通。對於來到充滿主要異常的苦難生活環境的人格來說,他必須好好地守護自己才能維持自身人格的完整而不至於崩潰,換句話說,人格需要承受這個生活環境的苦難,而高我靈魂則需要透過人格才能漸漸學習如何轉化這些主要異常與苦難。

 

然而在苦難當中,人格會逐漸遺忘自己和高我靈魂的連結,當他深深感到需要孤獨地面對這一切苦難,並且害怕著當他崩潰時,自己就消失不見了,這無可避免地就會讓人格對於自我的存在產生執著,緊緊抓住他所認為僅存的自我存在感,這就是我執的雛形。與此同時,我們所有人類在地球上都經歷著各種形式和程度的苦難,就算只是單純過日子,也都可能會在經歷或看見戰亂、天災人禍、疾病、親人亡故、人際衝突與對抗、承受生活重擔……等事件中,緊抓著「為什麼我(或我們)必須經歷這一切苦難」的懷疑與不安,還有強烈的虛無與無意義感,甚至會伴隨著「我(或我們)是被迫出生在此」的受害者情結,無意間怨嘆著靈魂、怨嘆著這世界、怨嘆著神或源頭,這些都在逐漸形成和強化我們的我執陰暗面。

 

 

這些內在狀態,需要等到人格真的開始經歷療癒(全人類的集體療癒將在事件後發生,但我們可以從現在就開始透過真誠溝通來走上療癒的歷程),重新回歸平衡而得以連結到高我靈魂之後,就會需要延續自身已經學到的「原諒」,反過來探尋自己的內在,來理解自己發生了什麼事、傾聽自己所有真實感受、並從「我是受害者」的不平等信念中解脫,體諒靈魂、世界、神或源頭在這整個過程的不完美,也理解自己在這宇宙中所身處的位置與意義(這可能需要搭配事件後的全面揭露才更容易達成),進而原諒靈魂、原諒整個世界、原諒神或源頭,並在這樣的全面性的原諒當中,達成真正的寬恕,讓自己不再緊抓著導致苦難的內在失衡,從我執當中解脫──也就是說,我不再需要有個對象去原諒或被原諒,而只需要如實體會這世上所發生的一切,並在與高我靈魂的連結下,順著內在的渴望,做自己所能做的事,與眾生平等地為這世界創造一切美好,活出真實的菩提心。

 

直到我們透過寬恕法則轉化這一切陰暗面,我們就能活出完整的自由,以及領會到什麼是「無條件的愛」──因為「寬恕」就是「全面性的、無條件的原諒」,在達到這個階段之前,我們需要先學會與一些外在對象進行真誠溝通,我們的人格必須要藉此真切體會到「有條件的原諒」,才能有真實的經驗基礎去學習如何和自己的靈魂真誠溝通,最終達成「無條件的原諒」。在這同時,慈悲心的真實力量就自然能夠從我們的心輪逐漸湧現,我們也就不再需要去猜想慈悲應該會是什麼樣子,依樣畫葫蘆般地期待著自己或他人要慈悲了。

 

 

五、順勢顯化的力量

 

當我們從人格的視角來看,人格在落實顯化法則時,必須同時運用上自己的心智體、星光體、物質體,與之對應的就是「抉擇、祈請、具體的行動」這三個步驟,由於在進行時,我們的心智體、星光體、物質體需要統合一致,因此需要我們淨化與這三者相對應的下三輪,轉化掉與它們相對應的人格陰暗面,則顯化法則就能順利運作。只是我們可能往往會變成太著重在使用那三個步驟,卻忽略了需要轉化人格陰暗面的這個大前提(柯博拉也有在講述顯化法則時,提到我們的心智、情緒、物質生存等編程都會阻礙我們顯化,這些編程正是筆者在前兩篇文所寫到的人格陰暗面),導致我們雖然覺得自己已經全心投入在顯化法則的三個步驟上,顯化的過程卻仍困難重重:

https://www.golden-ages.org/2019/04/07/manifestation-process/

 

當我們從人格與高我靈魂合作的視角來看,如同慈悲心的真實力量是源於我們的高我靈魂,運用顯化法則的真實力量也是將我們高我靈魂的創造力開展為物質現實的各種美好體驗,因此「淨化下三輪讓人格協調一致運作」是我們顯化豐盛過程所需的其中一半,我們所需要的另外一半就是「連結高我靈魂源源不斷的創造力」,而來自於高我靈魂的所有這些創造力都有著共同的內涵,那就是「創造全宇宙的有形天堂」,當我們的人格與這樣的創造內涵對齊,我們才是在與高我靈魂的合作之下,生生不息地讓自己和其他眾生都能體驗到各種美好經歷,形成強大的集體正向顯化循環。

 

以上是認識顯化法則的一個背景,因為我們往往會只是聚焦在人格自身的欲求(例如我想要一棟房子、一台車、一位靈魂伴侶、當藝術家等),來追尋如何顯化這些私欲,卻遺忘了這些私欲的顯化並不是依靠著人格對這些事物的控制,或甚至可能因為我們太過陷進追求的執著當中,而遺忘了自己想要顯化這些人事物的初衷只是想要體驗美好,變成只是一味地想要擁有、並緊抓著自認為已經擁有的人事物,當得不到、或不如意時,內心就一直存在著缺憾、不完整、焦慮不安的感受。

 

而當所有的正向顯化開始透過人格與靈魂的合作(這同樣也需要基於我們與自己的靈魂進行真誠溝通),我們就能逐漸且完整地顯化出我們的人格所希望體驗、或轉化遺憾的各種經驗,既能滿足私欲、也能促成這世界更多美好的創造。由於我們的高我靈魂不是依循著社會體制在運作,而我們的人格也往往都深陷於重重編程(陰暗面)中難以自覺,因此當我們單憑人格的努力來顯化夢想時,實際上就可能只是在依循著舊有的社會編程,無法從這種受限的狀態下逐漸跳脫,當然也無法讓自己的內在真正得到充實與滿足,因此以下就讓筆者來對此依序進行探討。

 

 

物質體運作的智慧,在於它透過五官感受引領著我們去探索和體驗真實世界,感受和創造各種可能的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等感官經驗的美好與奧妙,以最單純的心、不帶批判或預設立場地直接體驗它,從這個過程中顯化出我們與真實世界的真誠互動。在這樣的基準上,我們在物質現實當中其實最初都是像小孩那樣,單純想體驗這些感官所帶來的美好,想要自己好好地去探索這世界,而還不會想到說我想要房子、車子、靈魂伴侶、做某個職業、擁有什麼身份等社會性的目標。然而社會編程會打壓我們這些純真的探索心性,從小就不斷透過長輩、學校體制、網路媒體等管道,去限制和定義我們要達成什麼樣的社會性目標,甚至可能會批判著我們對於感官美好體驗的追求都是不切實際、粗俗的,讓我們失去了最初的純真心性,失去了面對真實世界的熱忱,而只能在編程社會當中摸索出自己所要實現的社會性目標,活在不真誠的外在形象與自我定義上。

 

星光體讓我們能夠透過情緒和欲望的體驗,來分辨在真實世界當中有哪些人事物是自己真正想要去連結的,而有哪些是自己還沒有想要去連結的,也就是我們能夠透過情緒來作為自己行動的方向或路標,尤其當我們仍保有純真心性時,我們內在那份探索的熱忱,其實就是源於星光體的情緒能量,指引著我們要投入到真實世界的哪些體驗當中。但是當我們的星光體承受了太多衝突、甚至創傷經驗,就會累積著恐懼、失落無力、焦慮不安、或忿忿不平的情緒,以這些情緒為基礎,化作是我們對於真實世界體驗過程的各種顧慮或批判,以「大家都是這樣做的」、「這些夢想是沒用的」、「這些行動不會有好結果」、「要有這些事物(例如房子車子)才是最安穩的」、「我也要得到你所擁有的那些事物」……等反應來選擇自己想顯化的事物或生活,卻沒有意識到,實際上反而是因為這些顧慮所帶來的內在壓迫,讓我們不僅無法隨遇而安,更會不斷地阻礙著「我們必須先透過探索,才能顯化美好體驗」的這個過程──也就是說,未轉化陰暗面的情緒反而成為了顯化的阻礙,而不再是行動的路標。

 

除此之外,星光體的卑微陰暗面也可能會以「你們都應該要幫助我(不論對象是光明勢力、高我靈魂、或現實生活中身旁的人們),讓我可以豐盛起來」來開展自己的顯化過程,而這句話的訊息背後其實是隱含著「因為是你們讓我深陷困境,你們就該負起責任」,並往往是累績了太多無力、委屈、絕望等感受,而導致的一種失衡反應,這同樣是在阻礙著我們去正視自己的真實情緒欲望,來為自己的顯化指引方向。

 

心智體讓我們能夠透過思想和信念的體驗,來理解我們所連結到的人事物對自己來說有什麼意義,讓我們能夠從所體驗到的事物或經驗來反思自己的存在,反思自己的生命將何去何從,讓我們不再侷限於物質體或星光體的當下視野,而是擴展到未來趨勢、擴展到其他眾生,這是心智體所能夠帶給我們的強大覺知能力。然而當我們承受太多負面經歷,受到星光體的卑微陰暗面所影響而感到生命的無意義時,心智體的自負陰暗面就會下意識地想反抗這些無意義感,而不斷想透過行動來證明自己的存在、證明自己的實力、證明自己的價值,此時我們所選擇要顯化的目標,都會變成只是圍繞在對於自己的人格存在的證明,舉例來說就是「我要顯化這些事物(例如房子、車子、靈魂伴侶等)來證明自己是值得這一切豐盛的」、「我要活出我自己來證明我在這個世界是獨特的」、「我要轉化我所看見的所有苦難來證明這個世界是值得被拯救的(實際上這可能是我想被拯救的一種投射)」……等信念,但這些都讓我們陷入了「為何我的存在需要被證明?」的思想盲區而不自知,並且也讓我們忘記了,自己之所以會想要顯化這一切,不是為了要證明什麼,而只是為了讓自己、或是與其他眾生一起體驗和體現美好的生命歷程而已。

 

除此之外,心智體的自負陰暗面也可能會以「控制所有的顯化過程都要按照自己的計劃或結果來實現」這樣的信念,阻礙了讓顯化自然而然地去醞釀和落實的過程,也讓自己所能夠體驗到的豐盛,僅僅侷限於我們的控制範圍當中,而非敞開來感受整個世界所帶給自己的豐盛。

 

因果體讓我們的人格與高我靈魂能夠保持連結,我們的人格自然就會在內心當中知曉自己的本質就是源源不斷的創造力(也就是無限豐盛),所以當人格投入到現實世界中進行體驗時,不會覺得是孤獨地面對這一切,而是有著內在的支持力量在陪伴著自己,它不會覺得自己需要擁有什麼事物,因為它原本就已經是豐盛圓滿的了,它來到這個現實世界的初衷,就是為了體驗、顯化和創造全宇宙的有形天堂。因此當因果體存在著我執陰暗面時,它遺忘了自己與高我靈魂、神聖本源的連結,進而遺忘了它來到現實世界的初衷,並且在地球負面矩陣的影響下,誤認為自己需要擁有、甚至執著於現實世界中的人事物,執著於自己當下的身份地位、未來的功成名就,才能讓自己變得豐盛圓滿,但這樣的認知及存在感,實際上是建立在「我現在是匱乏的」這樣一種意識狀態,所以才會覺得「我需要擁有某些事物」,但這其實是和「我是來顯化美好的」這個意識狀態是相牴觸的──因為所謂的「顯化」,是在把我們已經豐盛圓滿的本質給落實到現實世界,而不是為了要追求並擁有這個現實世界當中的某些事物來彌補自己內在的缺憾感。

 

 

不論是物質體、星光體、心智體、因果體的哪個層面,都會有著它們各自受到社會編程及植入物影響而產生的陰暗面,這些陰暗面就會以上文所說的那些方式在削弱和阻礙著源於我們心輪的顯化力量,因此這些陰暗面都是我們必須要去正視和轉化的人格狀態,若我們會覺得「我不需要面對和轉化陰暗面也能夠運用顯化法則」,就需要去警覺這可能就是一種自負的想法,反而是在阻礙著我們去體驗豐盛美好的生命歷程。

 

筆者在這一年的過程中,與團隊夥伴們透過真誠溝通的方式,不斷面對、整理和轉化自己的陰暗面,而順勢顯化出如今筆者與靈魂伴侶一起工作和生活,而彼此家人也都已經能夠接納並同樣一起生活的狀態──這是我和伴侶想要體驗的美好,但我們也在持續轉化自身陰暗面之後,漸漸地不再認為自己必須擁有、執著這個伴侶關係,而只是在透過這段關係來體現我們本具自足的美好。其實在最初,我們雙方的家人都還不太能接受(因為我們的關係形式對這社會來說並非常態),而且我和伴侶也沒能長時間一起工作生活,甚至我們到現在仍是會因為各自尚未處理完的編程而引發各種衝突,但是隨著我們真誠面對彼此陰暗面的過程,在每一次我和伴侶轉化了關鍵的人格陰暗面卡點後,就會出乎意料地出現新的機會來讓我們更接近所想要體驗的美好經驗,也不再受到已經被面對和轉化的編程所困擾,而越來越能保持覺知去面對一切經驗,甚至能夠逐漸帶動其他靈魂家人的顯化──這樣的真實體驗,確實印證著柯博拉曾說到光之島的顯化需要一群人「知曉自己的陰影和固有的信念系統;穩固自己的能量場,並對自己的錯誤承擔責任。你能接受自己的錯誤,並願意轉化它們」,並且「每一個靈魂家族都會經歷加速清理和轉化的過程」,而越是透過真誠溝通來清理和轉化,我們的顯化就會越能夠擴大且順勢開展下去:

https://www.golden-ages.org/2019/05/09/16-17-march-2019-budapest-hungary-3/

https://www.golden-ages.org/2019/06/10/16-17-march-2019-budapest-hungary-4/

 

在事件發生之前,能在一年內有這樣的顯化,對我和伴侶來說速度其實是很快的,但整個過程除了我們需要運用顯化法則的三個步驟之外,更需要去聚焦在面對和轉化我們自身的陰暗面,因為當我們原本透過轉化掉自己的一些陰暗面而很順利地顯化出新契機,但自己卻止步,沒有要再繼續面對其他陰暗面時──這通常發生在我們的某些沒處理到的陰暗面被觸發,或是不願意去原諒或寬恕某些人事物──我們的顯化就會再次卡住,直到我們願意去面對了,顯化過程才又開始流動起來,這在我和夥伴們的真誠溝通體驗中一再被印證。

 

 

對於地表世界的陰謀集團來說,他們雖然也是運用了顯化法則,但他們因為不曾去正視和轉化自己的陰暗面,因此當他們是要以這些陰暗面來顯化這個苦難社會時,實際上是必須面對非常多的阻礙,需要用上很多資源(例如維持控制矩陣的所有金錢管道和龐大的人事組織)、心力(極盡思慮地想著要如何在不被人們發現和反對的情況下展開新世界秩序計畫)、以及時間(用上數百年、甚至數千年的光陰在建立整個封閉的社會體制),才有辦法實現,但是只要整個控制體系一有漏洞,就會逐漸崩潰而無法讓他們有機會實現所想要顯化的全面控制,而我們光之工作者或光戰士,就是這個控制體系中的漏洞。

 

當我們在運用顯化法則時,同步轉化自身所覺察到的所有陰暗面,我們的顯化過程會更順勢地開展,尤其是當我們所身處的環境不再有主要異常時,就更能夠帶動彼此去顯化出想要體驗的美好。如同柯博拉所說「我們的計劃一定會比他們(註:陰謀集團)成功,我們的計劃是跟神聖計劃相關的,我們想要的是全世界所有人的豐盛,而不只是一小群權貴人士的豐盛。有一個非常強大的光明勢力在支持我們的計劃」:

https://www.golden-ages.org/2019/03/26/ascension-conference-taipei-6/

 

以上關於本文的內容,都是基於筆者在與夥伴們真誠溝通的真實體驗下,搭配科博拉的訊息,所互相印證並領會到的覺知與啟發,我們都在共同回歸到「創造全宇宙的有形天堂」的道路上,供讀者參考。

 

 

 

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公開群會有簡單的問題:「請問你為什麼想加入社群?請說明對於事件和團隊的瞭解?」

請大家可以好好的想想並且認真回答,不然申請是有可能會被駁回的唷

 

關於Cobra:

“柯博拉(Cobra)”是昴宿星轉世為地球的某個人類,Cobra為其代稱(由Compression breakthrough”壓縮突破”而來)。其與昴宿星人一直有面對面的直接接觸,他/她是抵抗運動官方的公開聯絡人。

 

抵抗運動是一群來自X行星,目前來到地球穿梭在地下阿加森文明隧道系統中的特種部隊。他們與喜馬拉雅山脈裡面和博拉博拉島下面的昴宿星人地下基地有著頻繁面對面接觸。抵抗運動的重要目的之一就是要加速黑暗勢力(陰謀集團)的移除及逮補。藉由抵抗運動於地面下往上放射的光與天空中銀河聯盟往下放射的光,共同夾擠地表的黑暗勢力(陰謀集團),即稱為”壓縮突破”。

 

團隊目前有推展許多的活動,如:建設全球光網格、真相揭露/外星/靈性講座、實體聚會、管理多種媒體及訊息傳遞平台及人員培訓—等。各類工作及活動仍需金錢來協助推動。

如果您支持事件也希望地球重獲自由,請和我們一起努力,或是支持我們:

捐款連結:http://golden-ages-donate.org

 

本文出處網址:

https://www.golden-ages.org/2022/04/23/20220423/

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