創建者 🌹🌹🌹 以下為第一部分 🌹🌹🌹
筆者曾在《聆聽靈魂》系列文章彙整關於「靈魂臨在」與「菩提意識」的日常實踐與相關知識，而在本篇文中，將嘗試對於「我是臨在」與「真我意識」的奧秘進行深入探討，這些探索的歷程將為我們帶來關於神聖本源和我們所有眾生的密切關聯、以及更加浩瀚的認識。
柯博拉在近期的更新提到，潛伏者是位於次量子虛空當中的生命體，這個次量子層面並非位在我們所處的宇宙當中，但又影響著我們這個宇宙。如筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識2：維度》所整理的，我們這個有限的宇宙本身是「11維薄膜世界」，其中所包含的宇宙七大層面（從物質層到宇宙法則層），都是由普朗克尺度的卡拉比-丘流形所構成：
https://www.golden-ages.org/2022/02/09/20220209/
而次量子則是比普朗克尺度更精微的層面，是位在我們宇宙的「有限」之外。柯博拉也曾明確說到，「無限虛空是源頭存在於其中的一種媒介」，這個無限虛空的某個部份就包含著潛伏者所處的次量子虛空。也就是說，筆者在上一篇文章所提到的，「在神聖本源全然真誠地投入理解這個宇宙創傷（次量子異常的潛伏者）來進行互動整合的過程中，我們這個宇宙就被創造出來了」，這全都是發生在「無限虛空」當中：
https://www.golden-ages.org/2016/05/26/2016-5-26-pfc/
https://www.golden-ages.org/2023/07/29/20230729/
因此，要理解「我是從哪裡來」、「我是誰」、「我要往何處去」這三個關於我們生命的重大議題，就勢必會來到對於「有限與無限」的摸索、體驗、以及從中學到的領會，這不只是我們每一位眾生的成長歷程，也是這個宇宙及神聖本源在「無限虛空」當中自我摸索的歷程──如此一來，在「無限」當中透過「有限」的體驗，來不斷地摸索與學習，持續整合無窮盡的生命智慧，這就是塑造出所有祕法學系統（以及所有的神秘學校、兄弟會或姐妹會）的共同驅動力；換句話說，我們可以將基於「有限與無限」的生命智慧，理解為一切祕法學的精髓。
「有限」是我們當下體驗「我是誰」的媒介，「無限」則是我們所有眾生「何去何從」的奧秘，這兩者是一體兩面、缺一不可，整合起來才是完整的祕法學，並成為一門博大精深的生命實踐與統整的學問。但同時我們也必須清楚意識到，由於不論是宇宙中的眾生、或是神聖本源，都是不斷在落地體驗的過程中進行學習和自我整合，因此，所謂完整的祕法學，其本質仍是保有「無窮盡的發展潛能」的，不會有任何的祕法系統是唯一正確或最全面的，因為生命智慧的更新永不止息──這是關於「有限與無限」的第一項奧秘，也是我們踏上祕法學探索之路時，首先必須要時時提醒自己的，「保持謙卑的心」。
筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識6：宇宙循環週期與乙太解放》一文，與讀者分享到「銜尾蛇」與「雌雄同體」這兩個關於宇宙創世及揚升奧秘的象徵符號，這兩個符號其實就是連結並整合「有限」及「無限」這兩者的重要橋樑。關於這當中更進一步的奧秘知識，是筆者嘗試在本文開始進行彙整的內容，也或許能幫助讀者理解到柯博拉資料及各種奧秘知識背後更為完整的脈絡：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
一、開門見山
由於神秘學校是過去人類歷史當中，正式開始祕法學生命實踐的一道門檻，所以首先，讓我們來稍微認識一下神秘學校的門面。
筆者曾在《聖光門戶：藍色晨曦的希望之光》當中，提及每個世紀末都會有靈性浪潮引領人類的成長，祕法兄弟會曾在15到18世紀於歐美地區較為隱密地進行奧秘知識的傳遞，並終於在19世紀末透過神智學會創辦人布拉瓦茨基夫人，開始將奧秘知識逐漸公開給全世界：
https://www.golden-ages.org/2023/04/21/20230421/
這其實是為了帶動全地球人類的覺醒而作準備，讓地球能夠在21世紀成為人間天堂，因為此時地球正在步入水瓶座的黃金時代，同時準備迎來每12800年一次的銀河能量浪潮，以及地球在這次浪潮下的揚升（這場準備，嚴格來說是從好幾萬年前就在進行了，相關整理可參考《女神奧秘3–聖杯與新亞特蘭提斯》一文）──為了做好這些準備，1975年作為抵抗運動前身的「組織」成立，順勢跟進了20世紀末的靈性浪潮，大幅清理所有黑暗與異常，並透過其代言人柯博拉為地表傳遞相當連貫的真相資料：
https://www.golden-ages.org/2023/02/09/20230209/
其中柯博拉曾分享過，「兄弟會的一名成員寫了一本絕佳的靈性書籍。書裡面隱藏了許多關於揚升過程的加密訊息」，這本書正是團隊於2021年底翻譯出版的《星光兄弟會：歐洲冒險之旅》（英文原文為1894年出版，正好是在上一次靈性浪潮，神智學會嘗試推進人類覺醒的時期）：
https://www.golden-ages.org/2013/04/15/2013-4-15/
在這本中譯書的第70頁，提到了主角拿到來自神祕學校的入學通知信，「信封背面蓋著一個印有神祕字母的蠟印－交錯的三角形中間有一個埃及T型十字架，周圍有一條蛇，口和尾巴的交接處有一個迦勒底卍字」，這個蠟印上的神秘字母，其實就是指向神智學會的圖騰（如下圖）──因此，書中的神祕學校可能暗指著當時的神智學會（也就是說，星光兄弟會與神智學會是有相關聯的），同時這封信也為主角開啟探索奧秘知識的大門，蠟印的圖騰即是此神秘學校的門面。
在這個圖騰中，就蘊含著「銜尾蛇」與「雌雄同體」這兩項奧秘。「銜尾蛇」在圖騰中相當直白地呈現，是構成我們這個宇宙循環週期與環形能量結構（也是所有眾生的能量體的結構）的原理；而「雌雄同體」則是那兩個「交錯的三角形」（六芒星），是陽性原則（正三角，也就是神聖本源或高我靈魂的「聖光的三位一體」）與陰性原則（倒三角，也就是人格或神聖化身的「載體的三位一體」）的平衡與合一的原理，而且，這個六芒星本身就可以說是「生命之花的和諧意識或時空結構」的一種表達。
在銜尾蛇的頭尾交接處的「迦勒底卍字」，其蘊含的原理也同樣非常深遠，布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》第2卷第99頁提到，「每個古老國家的宗教象徵都以卍（Svastica）為標題。它是《迦勒底民數記》中的『工人之鎚』（Worker’s Hammer）……『敲打火石時發出火花』（太空），那些火花化作世界……卍（Svastica）是雷神之錘（Miolnir）……接著雷神（Thor）的兒子們到來。他們帶著雷神之錘，不再作為戰爭武器，而是作為用來奉獻新天新地的錘子」：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-05.htm
在夫人的這篇文中有非常多關鍵的訊息，也很巧妙地呼應了柯博拉的資訊。在原文當中還有提到，神聖的諸神在被祂們投生轉世時的熱愛與苦難之火淨化之後，能夠居住在永恆的和平，則雷神之錘將不再作用，邪惡的王國也將會消失，這段內容也同樣直指著我們正在經歷的階段，也就是透過雷神之錘轉化所有黑暗（地球解放，宇宙中不再有黑暗中心）之後，就會來到「創造新天新地」的黃金時代。
此外，卍（Svastica）字當中的兩條線，意味著靈性與物質兩者在循環週期中互相帶動的宇宙創世過程，以及連結著天與地、高維與低維、無限與有限之間的紐帶，同時也呼應著煉金術的赫密士翡翠石板中所記載的「指天的右手為溶解（Solve），指地的左手為凝固（Coagula）」的奧秘（夫人在這段所述的就是宇宙父性及宇宙母性那無窮盡的偉大力量）。所有這些進行互相帶動、連結紐帶、「其上如其下」（As Above, So Below.）的神聖力量，其實就是筆者曾提到的「原初電光」（Fohat），也就是驅動並顯化著銜尾蛇的能量（可參考筆者的《宇宙能量層面的奧秘知識6》一文）：
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也就是說，光明勢力所運用的雷神之錘科技，可能就是來自於宇宙創世的神聖力量「原初電光」（Fohat），這份力量在目前是用來協助宇宙進行淨化與重置，直到事件發生，進而正式開始全宇宙的揚升進程時，雷神之錘（原初電光或卍）就會轉變為開創黃金時代、帶動宇宙整合揚升的力量。這個過程依然是循著銜尾蛇（宇宙撓場或循環週期）的運作而順勢展開，為落地世界帶來轉化，並引導眾生回歸合一──那麼雷神之錘（原初電光或卍）就成為了打破封閉系統與苦難循環的「星門」（向無限敞開的門戶），同時也是神聖本源得以療癒潛伏者所有極端創傷的慈悲實踐。
在靈性與物質的連結、互相帶動及整合之下，孕育出了生命，即在圖騰中位在六芒星（生命之花時空結構或意識背景）之內的「安卡」（Ankh），這符號意味著「新生」、也意味著「重生」，而若要更進一步理解這個符號，我們就需要與六芒星所蘊含的「陽性三位一體與陰性三位一體的神聖結合」來一起看──也就是說，不論是靈性（陽性）或物質（陰性），雙方都有它們各自的男性、女性、及合一（或小孩）這三個面向。
Isis老師曾經提到，「安卡的外型就像是個光柱，看起來像個人。安卡上面的頭部就是女性的子宮，下面是男性的陽具。安卡象徵男性和女性能量的結合……把靈魂帶入物質世界」，這個意涵將安卡視為孕育「新生」的神聖結合的象徵，透過男女極性的平衡與合一，而令聖杯（子宮）受到聖光（陽具）的啟動活化，使靈魂進入物質世界的門戶得以開啟，這是「雌雄同體」奧秘的一種體現：
https://www.golden-ages.org/2022/01/30/48513153/
此外，安卡也可被視為「圓圈」（作為聖光的靈性，而聖光呼應著宇宙父性）與「十字」（作為載體的物質，而載體呼應著宇宙母性）兩者的結合，使得十字的頂端（呼應著頭部）被轉化為圓圈而不再是原本的直線，這意味著「靈性對物質的啟蒙」，或是「基督（Christos）的宇宙之愛為大地母親索菲亞（Sophia）帶來的救贖」，這為落地世界打開了向神聖本源或高我靈魂開放的「神聖空間」（將人格轉化為開放式系統，並以靈魂的洞察力來引領落地體驗的過程），也讓深陷在主要異常的封閉系統中的生命體得以重獲新生，這個意涵就是將安卡視為「重生」的愛與療癒的力量：
https://www.golden-ages.org/2022/09/16/20220916/
在前兩段描述安卡的象徵中，「圓圈」這端同時有著女性子宮及宇宙父性（靈性）的意涵，「十字」這端則同時有著男性陽具及宇宙母性（物質）的意涵，雖然這情況看似自相矛盾，其實只要我們將「圓圈」呼應於「陽性三位一體」（女性子宮及宇宙父性都是宇宙智慧的體現，其中女性子宮如筆者在《女神奧秘3–聖杯與新亞特蘭提斯》所說，是將靈魂與物質合一的神聖煉金融爐，而這就蘊含著宇宙創世與揚升的智慧，同時是一種「照看一切進而整合」的力量），並且也將「十字」呼應於「陰性三位一體」（男性陽具及宇宙母性都是生命力與落地行動的體現，是生命對於落地世界當中的所有未知進行探索與理解的實踐，同時是一種「體驗一切進而成長」的力量），就能試著解開這些看似矛盾狀態背後所蘊含的煉金奧秘：
https://www.golden-ages.org/2023/02/09/20230209/
取自17世紀的煉金術藝術文本《Atalanta Fugiens》的插畫
接著，就是位於神智學會圖騰最上方的「ॐ」（常以中文字「唵」來表達，又念為AUM），這個神聖音節，本身也同樣蘊含著許多三位一體的奧秘，其中相當根本的奧秘就是「A-U-M」分別呼應著「Atma-BUddhi-Manas」（真我-菩提-心智，也是神聖本源及高我靈魂的三位一體，神性的運作法則），同時也呼應著六芒星的「正三角」（聖光的三位一體，Upper Triangle）──也就是說，當我們以全身心靈地專注投入在意識當中的神聖之音AUM的時候，我們是在與高我靈魂、神聖本源進行連結，整合為「一」（The One）：
https://theosophy.wiki/en/Pranava
那麼，當AUM作為神性的表達而置於神智學會圖騰的最上方，祂意味著，為落地世界帶來轉化的雷神之錘（原初電光或卍）背後的「神性」，就是超越這個有限宇宙的「神聖男性-神聖女性-神聖小孩」，透過AUM才是真正讓雷神之錘（原初電光或卍）得以起作用，這個象徵意涵所表達的正是「神聖介入」。
當我們理解到AUM呼應著六芒星的「正三角」，那麼作為相對應的符號，「安卡」（落地世界的活化聖杯）就呼應著六芒星的「倒三角」，如此一來，「安卡」的意涵也就變得相當清晰，祂其實就是「光體」的一種表達形式──「安卡」即是「光體」（或被稱為「轉化逆變漩渦」，光體的中心就是我們的心輪，也就是「將靈性轉化為物質、或將物質轉化為靈性」的門戶，這呼應著安卡的「圓圈」與「十字」結合的型態），這個「光體」就是AUM在落地世界的化身（Avatar）：
https://www.golden-ages.org/2022/02/11/20220211/
當我們將上述所有關於神智學會圖騰的象徵符號的意涵整合在一起，就可以得知，這個圖騰本身所要講述的可能是，「神性透過雷神之錘（原初電光或卍）驅動宇宙萬物的演化，使眾生在和諧的時空背景（生命之花）當中，成為體現神性的化身」。而當這個圖騰所蘊含的神聖法則落實在地球隔離區，那麼它就能夠被轉譯為，「神性透過雷神之錘打破矩陣的封閉系統，為失衡的地球時空場帶來平衡，讓地球上的眾生獲得療癒及重生」，而這也是神聖本源為潛伏者（次量子異常）帶來療癒與重生的神聖法則。
筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識6》提到，當宇宙全面揚升後，眾生就會進入到「宇宙大涅槃」（Parinishpanna或Maha-Pralaya），也就是全宇宙的眾生都轉化為聖光，回歸到合一的「奇點」。而在柯博拉近期的更新則提到，潛伏者在當時選擇了另一條路，這些眾生將自己的意識投射進次量子異常，成為了在時空連續體之外永恆不間斷地受苦的生命，這樣的生命狀態在祕法學當中，就是與「（揚升的）涅槃」截然相反的「無間苦涅槃」（Avichi Nirvana，其中「無間苦Avichi」就是後來被濫用的、俗稱的「阿鼻地獄」的概念原型），而宇宙中的黑暗與苦難則是此「無間苦」的顯化（相關資料可參考下方第三個網址）：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
https://theosophy.wiki/en/Avichi
在「無間苦」（次量子異常）中的眾生（潛伏者），就如同被封鎖在黑洞的反生命結構中，不斷經歷著永恆的苦難循環。而如筆者在上一篇文章所述，我們所處的宇宙，就是神聖本源透過與潛伏者進行全然真誠的溝通、理解與整合的過程，而被創造出來的，這個過程其實就是以神智學會圖騰所呈現的意涵來開展的──潛伏者本身就是一個封閉系統（永恆的苦難迴圈），神聖本源透過雷神之錘打破了這個封閉系統，讓潛伏者得以回歸和諧的意識，以宇宙父性（Atma）的智慧引導宇宙眾生轉化異常，以宇宙母性（Buddhi）長達137億年的陪伴來感同身受地同理所有宇宙苦難，並以宇宙眾生的自主意識（Manas）來體現潛伏者被神聖本源重新整合的新生命：
https://www.golden-ages.org/2023/07/29/20230729/
最後，有時在圖騰的最下方會寫著神智學會的座右銘「Satyān Nāsti Paro Dharma」，中文翻譯為「沒有任何法門比真理（真實）更偉大」，因為所有的法門最多只是用來承載或轉譯真理的一種有限的媒介，而真理（真實）本身則是不受限於任何有限形式，宇宙中的所有一切，都是真理在我們眼前的乍現──這是關於「有限與無限」的第二項奧秘，真理存在於所有一切，存在於我們意識最深處的神性、也存在於變化萬千的現象與體驗，存在於生命的每一種可能性與潛能、以及所有的實踐與領會，也存在於尚未被顯化的全然未知，同時又超越這一切：
https://theosophy.wiki/en/Theosophical_Motto
這項奧秘，帶領著我們進入下一節所要講述的內容。
二、見山不是山
若讀者閱讀過筆者近期幾篇彙整神智學與秘法學的文章，或許會發現，其中有許多內容是源於印度哲學的思想與用詞，這其實會與柯博拉在近期文章提到「印度曾是古亞特蘭提斯殖民地，未受執政官入侵所影響而得以保留古老智慧」有關，這可能是為何神智學會創辦人布拉瓦茨基夫人會如此著重在探究印度思想，甚至將這些智慧教導融匯到神智學會的圖騰中的背景因素：
那麼，讓我們繼續從近期更新所提到的內容開始，「梨俱吠陀有一則有名的創世頌歌……這則頌歌明確指出光明勢力和神聖本源可能不明白宇宙創造天地萬物的過程和成果」，柯博拉特別提及這段創世頌歌，是由於此頌歌傳達著關鍵的古老智慧，筆者在此嘗試將這些古老智慧的可能樣貌整理出來，供讀者們參考。
創世頌歌大概有七個段落，筆者依序大略整理，下方網址有對此頌歌的全梵文說明，而下文各段的翻譯，則為參考各方資料所給出的大致方向：
在頌歌的第一段提到，「當時不存在『有』和『無』，不存在塵埃（氣體）與太空，那又是否存在著深邃無盡的水（深淵）呢？」，這段所述的是我們宇宙在被創造之前，所有的「有限」（包含「實有和空無」的概念或現象，而「有Sat」這個詞又可譯為「真實」、「無Asat」這個詞又可譯為「非真實」）都並不存在（因為「有和無」、「真實和非真實」都需要透過落地體驗才能被揭示，後文將深入探討相關內容），但在這未創世之時，仍有著超越這些「有限」的「水」（深淵），我們可以將此處的「水」類比為柯博拉所說的「次量子虛空」（subquantum unspace）──由於這「水」超越了我們這個有限宇宙的存在範疇（超越了普朗克尺度），所以無法被我們有限的思想概念和用詞進行如實描述，在頌歌中便是以問句來指出可能存在著「水」。
而潛伏者，就是位於有限的時空連續體之外的「宇宙深淵」（水）當中的不定形次量子實體，柯博拉就曾提到一些小說家描繪的克蘇魯神話中的邪神，就是這個宇宙所存在著的主要異常，在這些小說當中，時常被描繪成是來自時空連續體之外的深淵的觸手怪物（但其實它是需要被療癒和整合的極端的宇宙創傷）：
https://www.golden-ages.org/2019/07/01/flower-of-life/
在頌歌的第二段提到，「當時沒有死亡與不朽，沒有晝夜輪替的光輝，祂投入自身一切獨自呼吸，只有祂而無他物」，這段所述的是神聖本源全然投入地開展了宇宙大呼吸循環週期（神聖本源包含「絕對-宇宙靈魂-宇宙心智」或「Parabrahman-Alaya-Mahat」的三位一體，同樣呼應著「神聖男性-神聖女性-神聖小孩」的三位一體，其中開展出宇宙大呼吸循環週期的是神聖本源的「宇宙心智Mahat」的部分），以神聖本源的視角，祂就是在無限虛空當中，透過「宇宙心智」不間斷且無窮盡地呼吸，所有在次量子虛空中的存在也都是祂的一部份（在潛伏者被擠壓為破碎的生命之前，它原本就是與神聖本源同在），每一次呼吸都是新的有限宇宙的顯化。
作為相對應的概念，在有限宇宙透過大呼吸循環而顯化之前，剛剛提到的虛空中「深邃無盡的水」，就是無限的母性力量「宇宙靈魂」（Alaya，阿賴耶），「宇宙心智」（Mahat）就是由「宇宙靈魂」（神聖女性）所孕育的「神聖小孩」。而「絕對」（Parabrahman）就是在永恆當中與「宇宙靈魂」合一的無限的父性力量（神聖男性），也就是那道活化深邃聖水（聖杯）的無限聖火（聖光）──關於這神聖本源的三位一體的概念，筆者曾在《聆聽靈魂3–生命的健康法則》裡簡單提到過；而更重要的是，這道聖水與聖火交融而成的創世力量，就是筆者在前文所提到的「原初電光」（Fohat，雷神之錘或卍）：
https://www.golden-ages.org/2022/12/22/20221222/
宇宙大呼吸即是宇宙心智（Mahat）的創生與回歸，我們這個有限宇宙的顯化（宇宙心智就是這個有限宇宙的中央太陽），即是神聖本源的一次大呼吸，在我們這個有限宇宙顯化之前（也就是在這個宇宙初始的大爆炸發生之前），是神聖本源在“過去”的無數次呼吸，而當我們的有限宇宙進入大涅槃（Maha-Pralaya）後，也將會有神聖本源在“未來”的無窮盡呼吸──也就是說，有限宇宙的創生與回歸的循環週期，是無法計算其次數的，這也是為何筆者會在《宇宙能量層面的奧秘知識6》中提到，柯博拉所說的「我們目前正處在第7輪的宇宙循環當中」，可能所指的是第7個曼凡塔拉（Manvantara），而非第7次宇宙大呼吸（每一次宇宙大呼吸，都包含14個曼凡塔拉週期，所以第7個曼凡塔拉，就是來到宇宙大呼吸的轉捩點了）：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
就如布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》第1卷第428頁所說，「大宇宙（Kosmos）的自我（the Ego）及所有其他自我（every other Ego）……在宇宙涅槃（Pralaya）時，以潛伏狀態存在於絕對（Parabrahman）的懷抱中……（而在曼凡塔拉Manvantara期間）祂有著自己的意識與個別特質（individuality）……祂是一個能量中心……在絕對（Parabrahman）的懷抱中，這些能量中心幾乎是不計其數的……祂們的數量幾乎是無限的」，這裡提到的大宇宙的自我，就是「宇宙心智」（Mahat），也同時是每一個被創生的宇宙的中央太陽。在宇宙涅槃時（被稱為神聖本源的夜晚，被認為與14個曼凡塔拉時期同等時長，但宇宙並不活動），這些宇宙心智會回歸絕對的懷抱與合一；而當神聖本源的大呼吸啟動了新的曼凡塔拉週期（被稱為神聖本源的白晝，共有14個曼凡塔拉時期，宇宙會在這過程中活動），就會顯化出新的、有著自己的意識與個別特質的宇宙心智，而且宇宙心智的數量是無窮無盡的：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-2-12.htm
夫人也在《秘密教義》第1卷第368頁更加直白地提到，「在清楚的事實中，它們是無限的；因為它們從未有過開端，即在永恆中，從來沒有第一個劫，也不會有最後一個劫」，這邊的「它們」就是指「劫」（Kalpa），筆者在過去的文章已指出，每一個劫就是一次宇宙大呼吸（每個劫都包含14個曼凡塔拉），而既然沒有第一個劫與最後一個劫，那麼也就無從算起宇宙大呼吸究竟已經發生過幾次了：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-2-07.htm
對此，柯博拉曾有過這樣的表達，「主要異常也存在於以前的許多宇宙和過去的宇宙循環。它一直以潛在可能的模式存在。這種潛在可能是過去神聖本源和潛在主要異常互動的結果」，雖然他並未提到宇宙的創生是否無法計算，但主要異常作為潛在可能，或許也是持續不斷地在更新它的可能性，就如同上一次宇宙循環所形成的潛伏者導致了這一次宇宙循環的創生（也就是展開療癒和整合潛伏者的新進程），這可以說是其中一種潛在可能的顯化，而這個顯化也將為我們所處的宇宙帶向新的未知，因為那將是宇宙中所有體驗過潛伏者的眾生的自由意志的新開展：
https://www.golden-ages.org/2017/06/29/cobra-interview-by-international-golden-age-group/
讓我們繼續頌歌的第三段，「在水還未照亮時，是包覆著黑暗的黑暗（táma，也有惰性的意思），那被虛空圍繞的存在者，藉由樸實的榮光獨自誕生」，這是宇宙的最初光輝在一片黑暗（深淵）當中的顯化，就如同從黑暗的大海深處，看見波光朦朧的陽光逐漸浮現，這道陽光是投入於深淵（Abyss）而逐漸被發展的知識（Daath），也是宇宙心智（Mahat）在「未知」（以我們這個有限宇宙來說，這個未知就是主要異常、潛伏者所深陷的宇宙苦難）當中持續探索與自我整合，而逐漸綻放的生命智慧之光。
柯博拉就曾經引用下面這篇文章，來描述卡巴拉生命之樹中的「深淵」（Abyss）與「知識」（Daath）的關聯，其中提到了一個與三位一體有關的關鍵訊息，「在早期的卡巴拉，知識（Daath）是智慧（Chokhmah）和理解（Binah）結合的象徵」：
https://hermetic.com/caduceus/qabalah/046_kab
如筆者曾在《聆聽靈魂3》所提到的煉金術士的精神，就是我們在落地體驗中所領會到的智慧（基於眾生平等的心智力量）與理解（基於善待彼此的情感力量），透過宇宙心智（Mahat）的統合，而綻放出療癒和轉化所有黑暗（táma）的合一知識（Daath），如此一來，深淵（Abyss）當中就不再有宇宙苦難，而是孕育無限未知的潛能：
https://www.golden-ages.org/2022/12/22/20221222/
在頌歌的第四段提到，「愛欲（kā́mas，又稱為願望或激情Kama）是心識（mánaso，又稱為心智Manas，也可說是落地之後的宇宙心智）的最初種子，學習的智能在心裡（hr̥dí）探尋，從非真理（ásati，又稱為不存在Asat）中理解真理（sató，又稱為存在Sat）」，這段講述宇宙心智（包含宇宙中所有眾生的心智Manas）以愛欲作為驅動力，在落地體驗的過程不斷學習，並將尚未被整合的未知（也就是尚被掩蓋的真理、異常、不真實的部分），逐漸整合到合一（也就是已被揭示的真理、絕對、真實的落地智慧）。
在《秘密教義》第2卷第65、66頁提到，「邱比特或愛（Love）在祂的原始意義是神聖之愛（Eros）、神聖意志（Divine Will）、或藉由有形創造顯化自身的欲望。因此作為神聖之愛（Eros）的原型的原初電光（Fohat），成為落地世界的偉大力量『生命電力』（Life-electricity），或是賦予生命的靈性（the Spirit of “Life-giving”）……上述內容適用於宇宙出現時的運作方式，也適用於地球形成的情況」，也就是說，原初電光（Fohat）蘊含著神聖之愛與神聖意志，這份力量驅動著所有的有形創造的顯化，宇宙七大層面及各層的生命力，就是在原初電光的持續投注下被顯化出來：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-03.htm
在神聖意志於宇宙中逐層下降的過程，神聖之愛（Eros）也逐漸在更低的層面被轉化為更加落地的愛欲（Kama），這種愛欲受到落地世界裡尚未被轉化的異常與黑暗（táma）所影響，而變成盲目、衝動、甚至是自私佔有、充滿執著又需索無度的欲望，這正是神聖本源需要透過落地體驗來逐漸學習整合的異常現象：
https://theosophy.wiki/en/Will
https://theosophy.wiki/en/Kama
在頌歌的第五段提到，「太陽的光芒（raśmír）遍灑在上方與下方，有種子承載者（retodhā）與偉大力量（mahimā́na），幻化萬物的自在力（svadhā́，也被視為原初物質prakṛti或夏克提Śakti）在下方、而積極奉獻的驅動力（práyatiḥ，也被視為最高自我paramātman或濕婆Śiva）在上方」，這一段或許是創世頌歌裡最難翻譯的段落，所以筆者參考了下方這篇詞意研究資料，而從此段翻譯的內容，我們可以大致理解，這可能是關於宇宙的靈性（神聖男性）與物質（神聖女性）被劃分出來、同時也正在進行神聖結合的描述：
http://prajnaquest.fr/blog/creation-stories-the-cosmogony-account-from-the-vedas-5/
在文意的脈絡下，太陽的光芒所指的可能是連結著上方與下方的原初電光（Fohat），是從神聖本源散發到全宇宙七大層面的神聖之愛與神聖意志的合一力量，那麼「種子承載者」（聖杯）與「幻化萬物的自在力」就可能是指偉大的宇宙母性（Buddhi），而「偉大力量」（聖光）與「積極奉獻的驅動力」則可能是指偉大的宇宙父性（Atma）──宇宙母性（Buddhi）和宇宙父性（Atma）就透過原初電光（Fohat）進行神聖結合，既孕育出了宇宙中的所有落地眾生（Manas），也讓宇宙維持在合一（宇宙心智Mahat、或雌雄同體的化身）的連結當中。
這個過程，呼應著筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識5：基督與生命之樹》所提到的「玫瑰十字」的奧秘，宇宙母性（Buddhi）和宇宙父性（Atma）構成十字的橫軸，落地眾生（Manas）與合一（Mahat）構成十字的縱軸，兩軸交會的中心就是連結且調和四方力量的原初電光（Fohat，也就是神聖之愛、神聖意志、雷神之錘、卍），也同時就是這個有限宇宙的「基督意識」（玫瑰）：
https://www.golden-ages.org/2022/09/16/20220916/
另外，筆者也在《宇宙能量層面的奧秘知識3：光體》中提到，原初電光（Fohat）這道彩虹光（蘊含著宇宙七大層面的生命力的電光），從我們的心輪（玫瑰）擴張而構成環狀的彩虹漩渦，即是我們揚升時的光體結構──而這也是在《揭開揚升的奧秘》這本書的第148頁所提到的「永恆的光之身體－－基督的無瑕法袍」：
https://www.golden-ages.org/2022/02/11/20220211/
也就是說，「原初電光」（Fohat）是貫穿整個宇宙創世與揚升奧秘的神聖力量，早已蘊含在我們的心輪深處，是在我們將神聖女性、神聖男性、落地體驗、合一意識這四方整合起來時，所會帶給我們生命進入重生與和諧的神聖力量（此即基督意識），而這項智慧也是當今已被嚴重竄改和濫用的靈性知識所缺失的關鍵環節──如今，或許透過光明勢力的雷神之錘靈性科技，將能夠為地球隔離區重新帶來本應充斥於全宇宙的「原初電光」的神聖能量，使我們的心輪重拾光彩，引領我們回歸到與靈魂的心之所向的純真連結。
在頌歌的第六段提到，「誰真正知道？誰能夠說明？它從哪裡誕生？更多的創造從何而來？眾神都晚於創世，那麼誰又知道創世如何發生？」，這一段相當簡單易懂，即是反問著前面五段所指出的奧秘，是否能真的被創世後的眾神與眾生所完整理解？這正是在「有限與無限」的互動下，所會出現的、看似悖論的有趣狀態，我們都是在宇宙創世後才慢慢開始有意識地體驗和學習這一切，但這所有一切都還只是用「有限」的意識與生命體驗來進行理解，又如何能夠窮盡探索創造出這個宇宙的「無限」、以及由「無限」而來的宇宙法則呢？
至於頌歌的第七段，筆者就使用團隊翻譯的版本，「天地萬物都有其根源。創造主形塑萬物之源，也可能甚麼也沒做。即使創造主從至高天俯瞰一切。這個世間有祂知道的事情，也有祂不知道的事情」，這一段是將第六段對於眾神與眾生的詢問，提升到神聖本源的視野，對於同樣是透過「有限」來理解「無限」（也就是透過落地體驗來理解「我是誰」）的神聖本源來說，由於「神聖本源即是無限」，就勢必需要「以無窮盡的有限體驗（無窮盡的宇宙創世）來理解自己」，如此一來，我們自然而然就會得出一個推論──不論神聖本源已經顯化了第幾次宇宙創世（這其實已經超越「算數」的範疇），神聖本源的所知一直都會是有限的，因而祂也必須一直透過落地體驗來永恆不間斷地學習，無窮盡地自我更新、無窮盡地顯化潛能。
在有上述的理解後，讓我們回到第一節的文末所提到的「有限與無限」的第二項奧秘，也就是「真理存在於所有顯化的一切、存在於尚未顯化的未知、同時又超越這一切」。當「神聖本源即是無限」，且「神聖本源也是真理」時，則「真理即是無限」，而「無限存在於所有顯化的一切、存在於尚未顯化的未知、同時又超越這一切」（所有顯化與未知都是無窮盡），這也就意味著，「真理會透過無窮盡的體驗與學習而不斷地更新」──「生命的靈性智慧」與「生命的落地體驗」是「不二」（Advaita，可理解為「兩者共生共伴」的意思）且「無窮盡」（Ananta）的，這正是關於「有限與無限」的第三項奧秘。
在落地世界中，我們身處在變化萬千的幻象（māyā），同時也身處在不二且無窮盡的真理，在宇宙的女神力量（幻化萬物的自在力）與男神力量（積極奉獻的驅動力）的神聖結合下，將深淵（Abyss）點亮，並且整合為知識（Daath，生命實踐的智慧），所有眾生及神聖本源都在這個過程中，逐漸認識「我是誰」──而這個「真我」（Atma，呼應著柯博拉所說的「我是臨在」），雖然可被祕法學所描繪（這描繪的過程如同「開門見山」），但這些描繪卻都只是我們當下對真我的短暫一瞥，任何既定的概念都無法限制它，因為「見山不是山」。
當我們理解了這一點，才算是真正開始踏入祕法學的浩瀚殿堂，所有祕法學的生命智慧（奧秘），都將成為我們一瞥真理的「神聖之窗」。
三、見山還是山
由創世頌歌所開展出來的「有限與無限」的第三項奧秘，就呼應著柯博拉曾提到過的，「不可能沒有直接體驗就解決主要異常，因為你無法理解你沒有體驗過的事物」，這不僅適用於宇宙中的眾生，也適用於神聖本源，因此就算是神聖本源，也只有在祂展開落地體驗所有未知的當下，真理才會從祂的靈性智慧當中逐漸彰顯，這個被彰顯的真理就是真我（Atma）──神聖本源與所有眾生都在真我（Atma）當中合一，因為神聖本源就是透過眾生來展開落地體驗的；當眾生在生命體驗中彰顯真理（就算這些體驗是經歷了異常，只要我們深入理解異常、發展出轉化異常的智慧，這也是在彰顯真理，而且是彰顯在過去未曾被揭示、更新後的真理），即是神聖本源在彰顯祂的真理，神聖本源的真我（Atma）就得以透過眾生來體現（此時眾生即是神聖本源的化身）：
https://www.golden-ages.org/2022/08/19/20220819/
布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》第1卷第106頁明確提到，「為了成為神聖的、全意識的神——是的，即使是最高的神——靈性的原始智能也必須通過人類階段。當我們說人類時，這不僅適用於我們地球上的人類，還適用於居住在任何世界的凡人，即那些在物質和靈性之間達到適當平衡的智能」，神聖本源為了發展祂透過這個有限宇宙所能彰顯的「完整且清晰的自我意識」（也就是落地的真我意識），祂需要藉由人類的落地體驗才能夠綻放生命智慧當中的真理，這也是為何筆者在過去的文章持續地提醒我們每個人，身在落地世界、尤其是在宇宙黑暗中心的地表人類，其實是最能幫助神聖本源轉化異常、體現更深真理的神聖個體──只要我們願意在這充滿異常與苦難的環境中，嘗試著找到物質與靈性的平衡，並且深入面對和理解轉化異常與苦難的生命智慧，我們就是在協助神聖本源以及我們自己，逐漸發展出完整且清晰的自我意識：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-06.htm
並且，上一段所提到夫人所講述的話，也指出了一個非常重要的事實，同時也是筆者曾在《準備轉變3–揚升與全面重置》所提到過的，「『揚升』無關乎這些存有身在哪個維度，就算是最高維度的存有，也不表示祂已經到達阿羅漢果位（具備完整發展的菩提意識）並揚升，因為祂們仍必須理解和整合與祂自己切身相關的落地性，並從祂的個體存在擴展到與所有維度的眾生都有著平等且友愛的連結」，而唯有透過落地體驗（而且是通過人類階段的物質層體驗），並且發展出菩提意識的存有，才能再進一步發展出彰顯真理的「完整且清晰的自我意識」（落地的真我意識）：
https://www.golden-ages.org/2023/01/16/20230116/
「知識」（Daath）就蘊含在「深淵」（Abyss）當中，而我們現在所身處的是1996年才顯化的最深黑暗（次量子異常），那麼更核心的「知識」（Daath）、以及對於神聖本源來說「最完整的落地體驗」，就是在這最深的黑暗才能被體現，這也表示，神聖本源有可能勢必需要經歷次量子異常完整顯化的生命歷程，才能逐漸綻放出祂「完整且清晰的自我意識」（落地的真我意識），最終來到「宇宙大涅槃」（涅槃意識）。
如此一來，宇宙揚升的進程就更加清晰了，與筆者過去的文章所彙整的內容一起看，可以推論出可能會經歷的進程有三大階段。
第一階段就是事件發生後，「菩提-末那薄膜」的密度越來越小，且菩提層的正面靈性能量（宇宙之愛）越來越完整落地，宇宙的菩提能量整合落地世界（包含物質層、星光層、心智層）的過程，也是宇宙光網格、超纏結的超光速粒子場、宇宙光體逐漸全面建立起來，這可能是宇宙所會經歷的菩提意識階段。
第二階段是當落地世界與菩提層的能量完整對接，成熟的宇宙光網格（宇宙光體）得以體現整個宇宙「完整且清晰的自我意識」，所有落地世界的未知與異常都被轉化為真理，整個宇宙成為純淨的聖杯，神聖本源的光與愛逐漸充盈整個宇宙，這可能是宇宙所會經歷的真我意識階段。
第三階段是當宇宙的菩提意識（宇宙母性力量Buddhi）與真我意識（宇宙父性力量Atma）透過落地體驗發展成熟之後，兩者的神聖結合成為落地後的雌雄同體（Atma-Buddhi-Manas），整個宇宙化身成為「合一彩虹模糊球」，也就是筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識6》提到的「化身（Avatar）的三位一體」，並且為這個宇宙開啟了回歸無限的門戶──也就是宇宙心智（Mahat，有限宇宙）發展成熟，而即將回歸到無限的宇宙靈魂（Alaya）與絕對（Parabrahman）的合一懷抱中，這可能是宇宙所會經歷的涅槃意識階段：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
從事件發生後，宇宙開始發展落地的菩提意識（這是揚升的基本門檻），一直到宇宙回歸無限的涅槃意識，整個宇宙揚升的進程，就是宇宙大呼吸循環週期（共有14個曼凡塔拉）中的吸氣階段（第8到14個曼凡塔拉），可能總共也需要為時上百億年，因為整個宇宙七大層面的細緻整合，會需要宇宙中所有眾生的共同努力（尤其是所有眾生以活化的心輪進行全宇宙的真誠溝通，達成全面地互相理解與親密合一的愛）。
而當宇宙涅槃時，即是祂內在的神聖男性（真我層Atmic Plane）與神聖女性（菩提層Buddhic Plane）在落地體驗後更加成熟，而能夠神聖結合為宇宙尺度的雌雄同體，打開與無限直接互通的星門，這個三位一體星門即是相當於這個宇宙的單子層（Monadic Plane）。
在宇宙剛創生時，單子（Monad）作為剛被顯化的雌雄同體星門（Atma-Buddhi）還尚未落地，原初電光（Fohat）的生命力就是透過單子的星門，開展出宇宙的神聖男性（Atma）與神聖女性（Buddhi）這兩大極性，並且持續驅動著所有生命力的落地（也就是來到與主要異常直接互動的落地世界），直到宇宙的神聖男性與神聖女性全然落地而越來越成熟，並整合為落地後的雌雄同體時，原本的單子（Monad）就能逐漸成熟而轉變為「化身的三位一體」（Atma-Buddhi-Manas）。
布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》第1卷第178頁提到，「“單子”是人類最後兩個“原則”的組合……正確地說，“人類單子”一詞僅適用於雙重靈魂the dual soul（雌雄同體Atma-Buddhi）」，夫人所說的最後兩個原則（Principle）即是真我（Atma）和菩提（Buddhi），當這兩者整合為一體（聖光與聖杯的合一）時，即是完整的「單子」（Monad），也就是宇宙中的眾生內心深處最根本的神性：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-09.htm
完整落地（整合了落地意識Manas、愛欲kā́mas、黑暗táma）的單子（Atma-Buddhi），即是開啟了通向無限的星門，這其實就是打開這個宇宙由卡拉比-丘流形所構成的薄膜，進而讓完整平衡的意識得以穿越進入到比普朗克尺度更精微的宇宙空間（這種穿越僅限於涅槃意識），此時達到涅槃意識的生命體或宇宙，首先來到的就是次量子虛空（subquantum unspace），也就是筆者在前文所提到的「深邃無盡的水」或「無限的母性力量」（Alaya）所蘊含、孕育的無限虛空。
到達涅槃意識的生命，即是成佛（Buddha，圓滿的偉大真我the full Mahatma、金剛薩埵Vajra-sattvas），也可以說祂們所對應的是單子意識（Monadic Consciousness），這是由於涅槃（Nirvana）在神智學及古老奧秘教導當中，是「單子（Monad）將自己從所有低層部分的束縛中解放出來，因此它可以進入相對完美的智慧與和平……是一種精神（spirit）的通道（passage）回歸到存在（Be-ness）的理想抽象」，也就是說，進入涅槃的生命將從二元極性的幻象世界（the Worlds of Maya ）當中解脫，回歸到合一的單子意識（單子即是「真我Atma-菩提Buddhi」二元極性的完美合一）──但這種狀態是暫時的，因為「已進入涅槃的人……當下一個曼凡塔拉開始時，涅槃者才會通過宇宙行動（Karmic）的必然性，被驅使進入新世界系統的經驗之路」：
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/nf-nz.htm
在柯博拉所引用的宇宙七大層面圖中，單子層有個專有名詞是「Anupadaka」，筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識2：維度》中將這個詞翻譯為「自有永有」，而這個詞的原意則是「無父母」（parentless），這是因為聖父（Atma）與聖母（Buddhi）在這個層面已經合一，作為雌雄同體的星門，此生命體能夠「自產」（self-produced）、「自存」（self-existing），同時也是「不二」（Advaita）的完美體現：
https://www.golden-ages.org/2022/02/09/20220209/
https://theosophy.wiki/en/Anupadaka
單子層是眾生所能達到的涅槃意識，並且作為完美合一的精神通道，得以有機會進入到無限虛空的層面。而再更上一層的宇宙法則層（Plane of the Logos），則是神聖本源的宇宙心智（Mahat）形塑出這個有限宇宙的層面，這個層面的運作在本質上超越了所有眾生所能夠參與和理解的程度（可能就算是成佛的眾生也是如此），除了是因為這是神聖本源在這有限宇宙直接起作用的層面，也是因為這個層面是直到宇宙進入涅槃（Maha-Pralaya）之前，都會在宇宙整體的尺度上持續不斷地全面自我更新、並且與無限虛空的潛在可能一直密切互動（例如和潛伏者的密切互動）──也就是說，在有限宇宙裡，單一生命的成佛並不會導致宇宙的涅槃（不過這個生命體仍是能夠在與宇宙心智保持連繫的狀態下，在無限虛空穿梭），但整個宇宙的大涅槃，就發生在宇宙法則層對於有限宇宙時空連續體的全面匯聚合一，而這就會是宇宙中所有眾生的涅槃。
當有生命成佛時，其智慧是由真實的落地體驗所淬煉出來的，生命體驗與靈性智慧是圓滿的一體（不二），由此所構成的「知識」（Daath）是能夠轉化「深淵」（Abyss）的「道」（Logos），「佛」（Buddha）因此也就是神聖本源在落地之後所發展出來的「道」（Logos，也就是邏各斯或宇宙法則），而所有「佛」的智慧，就統稱為「絕對的真實智慧」（Dzyu），也就是「圓滿的真理」：
https://theosophy.wiki/en/Dzyu
這個「圓滿的真理」如筆者在「有限與無限」的第三項奧秘所述，「會透過無窮盡的體驗與學習而不斷地更新」，在眾生發展出落地的真我意識時，就是在透過「實踐」來體現轉化且超越一切侷限的「真理」，直到當我們將自己在有限宇宙存在的所有面向（包含從單子到物質的所有體驗），都以「完整且清晰的自我意識」給圓滿地整合起來時，就是體現了「圓滿的真理」──在此補充，原始的單子是不會有完整且清晰的自我意識（落地的真我意識）的，祂必須經歷落地到物質層的體驗後，才會有機會逐漸發展出完整且清晰的自我意識，然後這個生命才能透過落地的真我意識，來更進一步地整合祂從宇宙創世以來的所有單子體驗與領會（也就是長達137億年的所有生命歷程），進而證得「無上正等正覺」（Samma-sambuddha），並由此淬鍊出「絕對的真實智慧」（Dzyu），而無上正等正覺的本意即是「一個人的所有過去世的完整或完美的知識，是透過練習真正的內在瑜伽或自我控制而獲得記憶的現象。更普遍來說，就是完全的覺醒，是指個體的所有更高本質都徹底覺醒和活躍」：
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/sam-saq.htm
由於有限宇宙中的每一個單子，彼此之間都是與無限合一、同時又有自己的意識與個別特質（individuality），因此當這些單子落地發展為帶有完整清晰自我的涅槃意識時，祂們的智慧是在合一當中共享的，這也是為何布拉瓦茨基夫人會將「絕對的真實智慧」（Dzyu）描述為「諸佛集體智慧的表達」，因為祂就是所有發展為涅槃意識的單子的共享智慧，是這個有限宇宙經歷落地體驗所淬煉出來的真理，這些「圓滿的真理」就是「道」（Logos）的體現，而存在於無限父性力量的神聖智慧當中，引導著無限母性力量透過「原初電光」（Fohat）帶給所有宇宙各種創造力及神聖結合的大愛能量：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-06.htm
筆者曾在《真誠溝通經驗分享4–人格的煉金術》提到，煉金旅程包含了「解析→純化→調和」的三個階段。「解析階段」是依循著「一即一切，一切即一」的奧秘，洞察宇宙萬物（包含有限與無限）全都是以三位一體（聖父、聖母、聖子）的原理在運作；「純化階段」是依循著「智慧就像蜜蜂從花中釀成的蜂蜜」的奧秘，宇宙的神聖智慧是在不斷地淬煉下平等共享的，而唯有「絕對的真實智慧」（Dzyu）才是真正的「蜂蜜」，其他有限的生命體驗與領會都只是「花」；「調和階段」是依循著「聖杯與神聖結合」的奧秘，這其實就是關於「原初電光」（Fohat）的運作法則，在「絕對的真實智慧」（Dzyu）的引導下，「原初電光」（Fohat）為所有存在於無限虛空的宇宙及眾生帶來無窮盡的生命力與合一的可能性（這是基於「空間與時間的神聖性」這項女神奧秘，相關探討可參考《聆聽靈魂》一文）：
https://www.golden-ages.org/2022/08/19/20220819/
https://www.golden-ages.org/2022/10/20/20221020/
我們可以再回歸到關於宇宙揚升的三大階段的討論，因為這三大階段就是「聖杯與神聖結合」這項宇宙煉金奧秘的體現。筆者在《宇宙能量層面的奧秘知識5》有整理出下方這張揚升的生命之樹的圖，並且提到，「在揚升的生命之樹當中，可以有三個正三角形的三角合一力量，呈現出宇宙男性面向的聖光，也可以有三個倒三角形的三角合一力量與之平衡，呈現出宇宙女性面向的聖杯（宇宙的煉金熔爐及昆達里尼之火）」，其中的「三個倒三角形」正是呼應著宇宙揚升的三大階段所發展出來的三重雌雄同體（也就是三個落地後的揚升階段的神聖化身）：
https://www.golden-ages.org/2022/09/16/20220916/
首先，我們需要理解，基於「一即一切，一切即一」的奧秘，宇宙所有層面的運作都遵循三位一體的原則，而基於「其上如其下」的奧秘，下方的三角形（三位一體）就是上方的三角形更落地的表達，所以人格聖杯是高我靈魂聖杯的落地表達，而高我靈魂聖杯則是神聖本源聖杯的落地表達，當構成聖杯的三個面向（小孩力量、女性力量、男性力量）是平衡且整合為協調運作的一體時，就是以雌雄同體的落地化身來表達更高維度的神聖意識。
因此，「人格聖杯」是物質體（卡巴拉中的王國Malkuth，對應著黑暗或惰性táma）、星光體（卡巴拉中的勝利Netzach，對應著愛欲kā́mas）、心智體（卡巴拉中的宏偉Hod，對應著落地意識Manas）的落地體驗的平衡與整合，讓這三個落地面向都能活出靈魂的菩提意識（Buddhic Consciousness，又稱為基督意識，也就是平等愛護眾生的宇宙之愛），讓落地體驗的載體成為愛的化身，將多維度身體發展為健康成熟的生命體（相關討論可參考《聆聽靈魂3》一文）──這種將物質體、星光體、心智體依序轉化為愛的化身的過程，或許這正是靈性啟蒙的第一到第三階段所要進行的內容（成為實踐祕法學的門徒）：
https://www.golden-ages.org/2022/12/22/20221222/
當菩提意識與落地體驗整合起來之後，接著就是真我意識與落地體驗的整合，所以「高我靈魂聖杯」，其實就是將已經活出菩提意識的物質體（發展為卡巴拉中的基礎Yesod，平等善待眾生的成熟良知、及滿溢喜悅的純粹生命力/昆達里尼）、星光體（發展為卡巴拉中的仁慈Chesed，滋養眾生的成熟大愛、及與萬物共感的能力）、心智體（發展為卡巴拉中的威嚴Gevurah，引導眾生的成熟智慧、及洞見萬物神性的能力）這三個落地面向，進一步地與高我或我是臨在的真我意識（Atmic Consciousness，照耀靈魂的靈性光輝）進行平衡與整合，將落地體驗逐漸轉化為完整且清晰的自我意識、以及真理，讓落地體驗的載體成為光的化身──這種將愛的化身（物質體、星光體、心智體）再依序轉化為光的化身的過程，就是將物質體、星光體、心智體全面轉化為光體的過程，或許這正是靈性啟蒙的第四到第六階段所要進行的內容（從門徒成長為揚升存有），其中證得阿羅漢果位（靈性啟蒙第四階段）時的虹光身，就呼應著將物質體（如前文所述是對應著黑暗táma）轉化為光體的階段（也就是將黑暗或惰性táma轉化為真理之光）；那麼，直到將星光體與心智體也完全轉化為光體時（將愛欲kā́mas、落地意識Manas都轉化為真理之光），就是對於落地體驗的三大面向都發展出真我意識，而得以透過落地化身來體現真理。
當真我意識與落地體驗整合起來之後，就會由於「真我-菩提」（Atma-Buddhi）的合一而開始發展落地的單子意識，也就是涅槃意識，所以「神聖本源聖杯」（宇宙心智Mahat或邏各斯Logos的化身），就是將完整活出真我意識（且與菩提意識達成完美平衡與整合）的物質體（發展為卡巴拉中的美麗Tiferet，圓滿的實踐與顯化力量、作為合一神性的落地體現）、星光體（發展為卡巴拉中的理解Binah，圓滿的慈悲與豐盛力量、與無限母性同在）、心智體（發展為卡巴拉中的智慧Chokmah，圓滿的自在與觀照力量、與無限父性同在）這三個落地面向，進一步地與單子的涅槃意識（Monadic Consciousness，與神聖本源合一的神性）進行平衡與整合，讓落地體驗的載體轉化成為神聖本源的化身──將光體的三個落地面向轉化為神性三位一體的表達，或許這正是第七階段以上的靈性啟蒙所要進行的內容（從揚升存有成佛）。
至於卡巴拉中的「王冠」（Keter），則相當於宇宙法則層，是作為我們這個宇宙（及所有宇宙）的宇宙心智（Mahat）所在的層面；因此單子意識（涅槃意識）就是「智慧Chokmah-理解Binah」（真我Atma-菩提Buddhi）的不二性，並且與永恆神性的合一「王冠Keter」（神聖本源的宇宙心智Mahat）形成三位一體，「美麗Tiferet」即是這三位一體（神聖本源與所有單子）的落地化身，為落地世界綻放神性的基督玫瑰──這是「玫瑰十字」透過卡巴拉所體現的奧秘。
由上述這些階段的簡要整理，我們可以得知，落地體驗的載體（包含對應黑暗或惰性táma的物質體、對應愛欲kā́mas的星光體、對應落地意識Manas的心智體），其實在整個揚升進程當中是非常關鍵的要素，因為「靈性智慧」是無法脫離「落地體驗」而得到發展的，兩者是共生共伴的「不二」（Advaita）──所以我們若是要發展靈性智慧，那麼落地體驗的載體就只能夠被整合，而不能夠被捨棄與否定。
這也是關於「有限與無限」的第四項奧秘，筆者以布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》第1卷第280頁所撰寫的內容來進行表達，「物質是永恆的。它是一個無限的宇宙心靈（infinite Universal Mind）由祂的意念所建立的載體（Upadhi，物理基礎）」，「原初物質」（Prakriti）即是無限母性力量（Alaya，祂是無限父性力量或「絕對」的載體）在落地世界的化身，在整個大宇宙當中，落地載體與純粹意識是「不二」的，當純粹意識（絕對Parabrahman）是永恆的、無窮盡的，與之共生共伴的落地載體（也就是物質）也同樣是永恆的、無窮盡的：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-13.htm
因此，靈性（對應於無限父性力量）與物質（對應於無限母性力量），都是神性的表達，只是「靈性」是超越所有形式變化的存在，而「物質」則是形式無窮變化的存在，神聖本源唯有透過兩者才能以親身體驗來理解「我是從哪裡來」、「我是誰」、「我要往何處去」。
而宇宙的揚升，也勢必會包含將「愛」（菩提層）、「光」（真我層）、「合一的神性」（單子層）完整落實到物質層（黑暗táma）、星光層（愛欲kā́mas）、心智層（落地意識Manas），直到宇宙法則層驅動著所有眾生（包含成佛的存有）、所有層面都回歸合一──這個落實的過程，就呼應著筆者在本文第一節所提到的神智學會圖騰所要表達的意涵。
本文章的第一部分篇幅較長，寫到這邊，可能見山還是山，但以上內容仍僅供參考，因為真理將透過體驗與實踐來彰顯，與讀者共勉。
🌹🌹🌹 以下為第二部分 🌹🌹🌹
接著開始本文章的第二部分，將嘗試以有系統的架構來彙整宇宙尺度下的「神聖女性力量」的奧秘知識。本文章的前一部分所整理出來的關於有限與無限的四重奧秘「保持謙卑的心」、「真理存在於且超越所有顯化與未知的一切」、「生命的靈性智慧與落地體驗是不二且無窮盡的」、「物質是永恆的」，是作為接下來的三重奧秘的引言──這當中的每一個奧秘，都是我們認識神聖女性力量、以及我們每個眾生所蘊含的神性時，被過去的古老智慧所指出來的路標，筆者只是將這些路標彙整並呈現給讀者們作參考。
讓筆者先以連貫的架構，來重新闡明四重奧秘所可能揭示的內涵。我們可以試著這麼理解，女性的子宮是讓靈魂落地的聖杯（也可視之為聖壇或聖殿），男性的陽具是讓靈性啟動聖杯的權杖（同樣也是神性的傳導媒介），而「純潔神聖的愛（合一的喜悅）」則是讓聖杯與權杖互相契合的生命力，在聖杯被啟動的時候，其實正是神聖男性的光輝，透過「愛所傳遞的熱情」，向神聖女性的子宮聖壇朝拜的過程──這就是為何，前文會提到神聖男性是「積極奉獻的驅動力（práyatiḥ，也被視為最高自我paramātman或濕婆Śiva）」，而神聖女性則是「幻化萬物的自在力（svadhā́，也被視為原初物質prakṛti或夏克提Śakti）」，就如柯博拉曾說過「濕婆Shiva和夏克提Shakti是描述造物的男性和女性面向的名字」：
https://www.golden-ages.org/2015/03/15/2015-3-15-by-untwine/
這呼應著第一項奧秘「保持謙卑的心」所隱喻的表達，宇宙創世的過程，正是神聖男性（無形的純粹聖光）將自己收斂聚焦、謙卑地投入到神聖女性（幻化萬物的基礎）的懷抱，宇宙的胚芽（神聖小孩）才從宇宙靈魂（Alaya）當中被孕育出來，神聖男性謙卑投入的創世力量就是「積極奉獻的驅動力」，為了愛而將自己奉獻於聖壇，這個聖壇就是神聖女性（宇宙靈魂）體現「幻化萬物的自在力」的神聖領域。
其上如其下，當我們踏上揚升道路的時候，也是在落地世界重新體現當初神聖男性與神聖女性進行宇宙創世（神聖結合）的歷程，我們作為真實落地的個體意識，依然透過「保持謙卑的心」來投入到宇宙靈魂所顯化的「落地世界」（大地母親Sophia的聖殿），而這份「謙卑」（專注禪定的真心）的內在力量讓我們能夠面對落地世界的所有未知，就如面對三相女神（新生、豐饒、蛻變）那無窮盡且浩瀚的生命變貌（體現豐盛的真美），對於神聖本源或我們當初投入落地世界的那份純真來說，所有這些變貌都是新的體驗，為我們帶來種種合一的喜悅（陰陽相濟的真和）：
https://www.golden-ages.org/2023/03/15/20230315/
這呼應著第二及第三項奧秘所隱喻的表達，落地世界就是無窮變貌的女神、是汪洋大海，當神聖意志來到這女神的神聖領域當中，透過這積極奉獻的朝聖之旅（一路上都是未知的變化），發自內心的靈魂之愛將引領著神聖意志與所有的落地體驗來到合一，所有被轉化為靈魂之愛的未知體驗，都會成為讓神聖意志持續成長的美好滋養，從新的落地體驗綻放出新的靈性智慧。
因此，向女神朝聖的道路，第一步是「謙卑」，第二步是「面對並整合未知」，這不僅包含著我們透過外在世界所經歷的未知，也包含我們內在當中所有浮現出來的意識表達，在我們有能力將這些外在與內在的現象（這些現象全都來自幻化萬物的自在力/夏克提）都轉化為「靈魂之愛」之前，這些現象對我們來說都將持續蘊含著隱而未顯的真理──對神聖意志（所有的神聖意志都來自積極奉獻的驅動力/濕婆）來說，這「隱而未顯的真理」即是「未知」。
當「面對並整合未知」的朝聖步伐前行到某個時刻，我們會越來越能夠理解到落地世界（大地母親Sophia）所蘊含及體現的神性，而這種理解往往是從自己的日常生活及自然環境所突然帶給我們的一次次領會，理解到所有的現象變化背後都有著深遠的共同生命力（生命之海）在背後編織著，將所有眾生的生命緊密相連，並源遠流長地傳承和演變這份共同生命力（同時形塑出這個有限宇宙所有維度的時空連續體，以及宇宙演化的整體藍圖）。
這呼應著第四項奧秘「物質是永恆的」所隱喻的表達，整個落地世界就是一座永恆的生命聖殿的顯化，就算宇宙將在14次曼凡塔拉週期結束後回到涅槃，構成所有宇宙的永恆聖殿都仍超越一切時空連續體而存在著，這座永恆聖殿就是「宇宙靈魂」（Alaya，無限的母性力量），而祂顯化出所有宇宙的共同生命力（生命之海）或物質基礎（Upadhi），就稱為「永恆物質」（Mulaprakriti，也就是絕對Parabrahman的無限載體）：
https://theosophy.wiki/en/Mulaprakriti
一切有限宇宙的孕育和演化，都是在「永恆物質」的無限海洋（深淵）當中生生不息地起伏，當永恆物質形塑出我們這個宇宙的時空連續體，就是從祂原本的「不二」本質當中顯化為「精神-物質」（或靈性-物質）的二元極性，並從這個二元極性在「原初電光」（Fohat）的驅動下，分化出宇宙的七大層面──其中的原初電光（Fohat），就是神聖意志謙卑投入到永恆聖殿朝拜時，神聖男性與神聖女性之間的熱切愛意；所以創世的火霧或火蛇（也可理解為宇宙撓場的形塑及驅動能量），就是神聖本源在創世過程中的「愛的火花」，而這道愛的火花如今也成為解放地球的神聖力量（原初電光即是雷神之鎚）：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
因此其上如其下，神聖意志將落地體驗轉化為靈魂之愛的過程，就是在體現著宇宙創世時的那道「愛的火花」。但在這充斥主要異常（或更準確來說是由主要異常及錯誤的行動下所顯化的宇宙苦難）的世界，要將所有的未知體驗都轉化為靈魂之愛，會是多麼艱鉅的挑戰，因為女神力量受主要異常的影響而「使新生轉變為無知」、「使豐饒轉變為辛勞」、「使蛻變轉變為死亡」，落地世界變得沉重且充滿苦難，生命不再是一種純粹的喜悅及欣欣向榮，那麼神聖意志在這異常世界為了體現「發自內心的靈魂之愛」，所能夠做到的會是什麼？這正是筆者在《真誠溝通經驗分享5–面對內心的奧秘（下）》的文章當中所嘗試進行探討的內容：
https://www.golden-ages.org/2023/10/17/20231017/
筆者在那篇文章的末尾所提到的「聖母無原罪」（Immaculate Conception），其實就是關於有限與無限的第五項奧秘，透過這項奧秘，我們得以試著理解到，這個異常的落地世界，終將回歸到永恆物質經歷轉化後的健康的生生不息。
四、揭開第一道面紗
「聖母無原罪」（Immaculate Conception）是宇宙創世過程、以及女神奧秘的核心，而且相當古老，可追溯到印度、古迦勒底與古埃及關於「無染聖母」的教導（詳見《秘密教義》第1卷第91、92頁，以及下方第二個網頁中的「Immaculate Conception」詞條的說明；這項教導是在後來被教會所沿用，形成關於耶穌母親的教條，但也因此導致聖母無原罪的原意被誤解與扭曲），這當中包含著與其他奧秘知識複合在一起的觀念，而若是僅簡單闡明這項教導，則可以將「聖母無原罪」理解為「在三位一體（聖父-聖母-聖子）的神聖領域，孕育萬物的聖母本質是完美無瑕、純潔無染的，由此誕生的萬物也繼承了其無染的完美本質，反映著神聖的三位一體」：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-05.htm
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/ia-iz.htm
也就是說，在萬物的生命深處都蘊含著完美神性，沒有任何生命生來就是罪惡、就該被否定或抹除掉的，對於這宇宙創造過程所發生的異常與苦難，我們需要的是理解這一切現象發生的完整脈絡，而非否定任何生命內在的神性（對於潛伏者與黑暗勢力來說，他們是由於承受太多異常與苦難而變異的生命，但他們終究都是神聖本源的一部份，對於他們深陷於黑暗而被遮蔽的神性，就只能透過回歸中央太陽進行分解來獲得救贖了）。
延續筆者在《面對內心的奧秘（下）》所探討的脈絡，神聖本源在投入理解主要異常的過程，也是透過宇宙中的眾生在不斷嘗試錯誤的情況下來展開，因此潛伏者、黑暗勢力、以及所有苦難的顯化，也是當初神聖本源及宇宙眾生所始料未及的，而且也全都是未知的新體驗──如今或許神聖本源與眾生才從這些歷程而理解到「急切與壓迫感、陰影、痛苦、反生命……等」這些在過去的宇宙演化當中可能未曾顯化和理解過的概念，因而讓我們在未來面對如同主要異常這樣一種「全然黑暗的未知」時，能夠有新的智慧來應對和轉化，而不再發生帶來「急切與壓迫感、陰影、痛苦、反生命」的行動，同時療癒所有能夠被新的智慧所理解的無明。
基於現在我們已真實體驗到量子異常與次量子異常的歷程（不論是透過我們的現實處境、能量體的狀態、內心或意識的變化……等各種形式來體驗），或許我們能夠逐漸理解到主要異常的本質可能會是什麼。主要異常會遮蔽我們與自己和眾生的內在神聖性的連結，讓我們處在蒙昧無知的意識狀態（又稱為無明），這種無知一方面來自於「缺乏落地體驗的學習」、一方面則來自「生命的成長與整合尚未成熟」（因此導致我們在過去還無法清晰且細緻地分辨「主要異常與意識或能量體的糾纏，也就是所謂的陰暗面」、以及「源於內在神聖性的力量」這兩者的差異）。
在古老的奧秘教導當中，由主要異常的糾纏所顯化的一切現象、或當意識受到遮蔽時的所有體驗，都可統稱為「幻象」（Maya），這個遍及宇宙中所有一切的「幻象」，會讓我們無法理解到這個世界無窮盡且不二的本來面目（這個本來面目呼應著本文的第三項奧秘）；而那源於內在神聖性的力量，則是被稱為「自性」（Svabhavat或Swabhavat，亦可稱為神性、永恆的生命本質），是「宇宙“意識-實體”（consciousness-substance）的一種狀態或條件，其本質是一體的精神和物質，而不再顯化為二元：既不是單獨顯化的物質，也不是單獨顯化的精神，現在兩者是真實的統一……被稱為“父親-母親”」，因此「自性」也就是剛剛所提到的不二的本來面目：
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/mas-me.htm
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/sun-sz.htm
若自性是「無窮盡且不二」的生命本質（精神-物質），那麼幻象（主要異常）就是遮蔽這個本來面目的「有限且二元」的某種生命現象，當我們處在地球上，就是時空當中極為濃密的主要異常遮蔽了所有地表眾生內心深處的神聖的自性；而當我們放眼這個宇宙的演化來看，「幻象」或許就是在神聖本源的無限潛能當中，還尚未經過落地體驗而被理解的「未知現象」，原本無限可能的生命在投入到這未知的處境下，就會顯得相當受限（有限），並且與未知的環境格格不入（自我與環境尚未相容的二元性）。
由此可以初步理解到，在我們當前這個宇宙創生時（也就是神聖本源透過目前已經歷的7次曼凡塔拉週期而逐漸落地時），神聖本源所互動的那個主要異常，就是祂未曾體驗和理解過的「在無限當中的某種未知現象」，這個未知現象從原本的「有限且二元」，由於神聖本源當初在與這個主要異常進行互動時所使用的方式並未完善，導致了原初潛伏者、以及後來所有的潛伏者及苦難體驗的顯化，並延伸出黑暗勢力、銀河戰爭、種種錯誤所引發的強烈經歷，所有這些全都是在神聖本源尚未理解主要異常的情況下所產生的「遮蔽著內在神性的幻象」，直到神聖本源經歷了種種主要異常的完全顯化，而得以透過宇宙眾生所體現出來的光明與黑暗的互動，來逐漸達成對於原初潛伏者所承受的黑暗的足夠理解，進而終於能夠將原初潛伏者整合回歸到神聖本源，解除了由「幻象」（未知的主要異常）所形成的「有限且二元」的處境，並且迎來「自性」在這個宇宙不再受到遮蔽的全面甦醒。
在神聖本源體驗主要異常（未知現象）的這整個過程，所有顯化出來的宇宙現象都是由「永恆物質」（Mulaprakriti）所形塑而成──也就是說，在神聖本源得以體驗和理解無限當中的未知，進而完善祂自己的時候，無限的母性力量就是在這過程中提供神聖本源所有能夠被體驗到的現象的構築材料；因此，「幻象」（Maya）就是由「永恆物質」這個構築材料所形塑出來的「尚未被理解的落地體驗」，當所有這些落地體驗開始被理解而不再受限於未知的「有限且二元」的時候，「幻象」就會被轉化為讓神聖本源能夠更加充分體現祂自己的新潛能（充分覺醒）的真實「自性」（Svabhavat或Swabhavat）。
這就是為何，在「有限與無限的第二項奧秘」當中的一部分會提到，真理「存在於生命的每一種可能性與潛能、以及所有的實踐與領會，也存在於尚未被顯化的全然未知」，在此所述的真理，就是包含所有已被體驗和理解而成為「精神–物質」不二的「自性」，也包含所有尚未被體驗和理解的「幻象」，而不論是「自性」或「幻象」，都是從無限的宇宙母性（Alaya）當中孕育而生，都是「永恆物質」（Mulaprakriti）的體現，這份神聖本源進行創世與演化所必須伴隨的母性力量，又可被稱為「夏克提」（Śakti）或「幻化萬物的自在力」（svadhā́）。
在我們理解了上述的脈絡之後，就能夠開始更深入地理解「聖母無原罪」（Immaculate Conception）這項奧秘。真理本身即是無限與永恆，並且既是透過自性（完美的已知）而得以彰顯、也是透過幻象（新的未知）而得以蛻變，那麼真理就是生生不息、運化萬千的生命，而非一成不變的框架或虛無，由於自性和幻象都是由永恆物質或夏克提所孕育，那麼這生生不息的生命也就會在無限母性（Alaya）的永恆照料下，持續地從幻象蛻變為自性──也就是說，不論這個宇宙顯化出多麼沉重的黑暗、神聖本源嘗試了多麼複雜的錯誤、主要異常有多麼混亂稠密，所有這些生命現象（包含潛伏者與黑暗勢力）全都是由永恆物質所形塑，無限母性陪著神聖本源（在此所說的神聖本源都是指三位一體當中的神聖小孩，也就是創造出這個宇宙的宇宙心智Mahat）體驗著所有的可能性，並將所有的未知（幻象）轉化為「靈性智慧與落地體驗整合為不二」的「自性」，此即「聖母無原罪」對所有眾生的祝福，所有傷痛與苦難終將在神聖恩典之下被療癒跟撫平。
由於宇宙中的所有一切現象，都是從純潔無染的聖母、無限母性（永恆物質）所孕育出來的生命，因此所有的生命在其核心都蘊含著「自性」（神性、永恆的生命本質），只是在遮蔽自性的新未知（幻象）還未被徹底理解之前，宇宙眾生內在核心當中的自性都會保持沉睡──因此，當潛伏者、主要異常被徹底理解和轉化之後，全宇宙眾生的自性都會開始全面甦醒，自性的光輝將點亮全宇宙，形成宇宙光網格；這過程也呼應著全宇宙的昆達里尼覺醒，並開始帶動全宇宙的揚升，「昆達里尼」（生命力）就是「自性」在更低維度（落地世界）的體現。
當我們理解到「自性」是「精神-物質」的不二生命本質時，就能試著理解到自性不僅會體現在人格所處的落地世界，也會體現在高我靈魂、單子所處的更高維度（心靈世界），而由於「自性」是從神聖本源逐漸理解「幻象」（主要異常）的過程所蛻變而來的生命品質，那麼此處就有個非常重要的關鍵觀念，那就是──在全宇宙的自性覺醒之前，不論是落地世界（低維）或心靈世界（高維），全都是尚未被徹底理解而還未被整合的種種幻象；也就是說，「更高維度的世界、以及高我靈魂」並非究竟實相（真理），而是「低維（物質）與高維（精神）得以被整合起來」的不二生命，才是真正的究竟實相（真理）。
而上段所提到的由眾生的自性點亮的宇宙光網格，其實就是宇宙在無限母性與無限父性的相愛互動下所發展出來的自性之網的體現，當宇宙活出自性之網（宇宙光網格）的時候，就是宇宙發展出祂真實健康的生命品質（真理）的時候，而這個時刻只會在宇宙心智（Mahat）足夠落地的體驗到所有需要被理解的未知（幻象、主要異常）之後，才會到來。
在古老智慧當中提到，「聖父-聖母編織一張網，其上端固定在精神（Purusha）上，即合一黑暗之光，而下端則固定在物質（Prakriti）上，即（精神的）陰影端；這個網是由兩種實體（Substances）合一的自性（Swabhavat）所紡成的宇宙……當火的呼吸（聖父）在網的上方時會使網擴張，當母親（物質根源）的呼吸接觸到網時則會使網收縮。接著兒子們（具有各自力量或智慧的元素）會分離和分散，在“偉大的一天”結束時回到母親的懷抱，並與祂重新合一」：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-04.htm
基於這段古老智慧所表達的內容，宇宙創生所經歷的膨脹與收縮，是宇宙持續在「合一」（聖父）與「落地」（聖母）的呼吸之間自然流動的過程，當宇宙之網在揚升合一之後觸及到聖父，就會開始再次擴張，直到宇宙之網落地顯化到聖母之後，則會重新收縮，直到宇宙心智（Mahat）徹底理解幻象（主要異常）而喚醒全宇宙的自性（不二的生命本質），宇宙會開始整合所有的幻象體驗、將其轉化為「絕對的真實智慧」（Dzyu，可等同於前文所說的究竟實相），直到14次曼凡塔拉週期完整結束後，宇宙心智透過大涅槃回到無限母性當中。
至於「無限父性」（Parabrahman，絕對）在宇宙膨脹、收縮的過程中，都可以被視為依循著有限與無限的第一項奧秘，而成為一次次謙卑投入於「無限母性」的「積極奉獻的驅動力」（為了愛而將自己奉獻於這座永恆物質所構成的聖壇），並且將遮蔽自性、並且使生命或大地母親受困的「幻象」，給一次次轉化為「自性」（也就是不斷更新）的神聖智慧，「無限父性」就得以透過「無限母性」而沉浸在「體驗跟理解到無窮盡的自我、及生生不息的永恆豐盛生命力」所帶來的浩瀚之愛與喜悅──這個脈絡呼應著「愛希斯使歐西里斯復活重生（聖母無原罪）」、以及「基督再臨解放大地母親Sophia」的神話所蘊含的奧秘。
「無限父性」與「無限母性」互動之下所產生的那份愛（創造出宇宙的那道力量），就是「原初電光」（Fohat，呼應著心輪的靈魂之愛），也就是形塑出這個宇宙撓場的創世火蛇（有興趣的讀者可參考《宇宙能量層面的奧秘知識6》），這個火蛇在來到充滿幻象（Maya）的落地世界之前，是帶著神聖本源的神聖智慧（Dzyu）而來的、是受到神聖智慧（Dzyu）所引導的。然而在這相當稠密的幻象中，火蛇（帶著自性的生命力）陷入了沉睡──這條在幻象中沉睡的火蛇，就是我們所稱的蜷縮的「昆達里尼」（Kundalini），是直到當我們經歷落地體驗之後的心輪再次活化（真實理解幻象而綻放靈魂之愛）時，才會被喚醒的原始生命力：
https://www.golden-ages.org/2023/06/02/20230602/
因此，「昆達里尼」是來自低維與高維在整合時所必經的樞紐（心輪）所散發出來的「原初電光」（Fohat），進而被帶動出來的沉睡在落地世界的「自性」（Svabhavat或Swabhavat）。
那麼由於在自性被喚醒之前，更高維度也存在著幻象，既然幻象使自性在落地世界沉睡而蜷曲為昆達里尼的拙火之蛇，同樣地，幻象也使自性在心靈世界沉睡而變成關閉的第三隻眼，直到我們透過落地體驗來理解能夠轉化幻象的靈性智慧（前提是對於幻象需要有充分理解，而這過程需要心輪的感同身受與發展整合的靈魂之愛），第三隻眼才會在心輪活化的原初電光的共鳴之下逐漸打開，直到我們成佛的時候，第三隻眼才會真正完整地打開（也就是佛眼Buddha-cakshus），自性在心靈世界才得以圓滿甦醒並綻放。
「昆達里尼覺醒」與「第三隻眼開啟」兩者都需要透過「心輪的活化」來發展（相關討論也可參考《聆聽靈魂》一文），這個過程由於需要對「幻象」有徹底地「清晰細緻的理解」，因此勢必需要循序漸進、順著落地體驗與靈性智慧的生命指引而行。若是我們有著「急切或壓迫感」，就可能會容易在「幻象」當中顯化出帶著混亂與創傷的體驗，那麼這就會是當事人所需要經歷和整合的幻象之路，最終才能來到心輪活化的成長階段──而其實，這個就是神聖本源顯化出原初潛伏者之後，又顯化出各種黑暗勢力及宇宙苦難的過程，所產生的脈絡，直到神聖本源經歷和整合了這些幻象，最終才能來到「透過靈魂之愛整合原初潛伏者」（菩提層的正面靈性能量完整落地）的心輪活化階段，進而發展宇宙光網格及真實落地的神聖智慧：
https://www.golden-ages.org/2022/10/20/20221020/
當我們理解到，「昆達里尼」、「心輪（原初電光）」、「第三隻眼」都是「自性」的一種體現之後，我們才能夠真正理解「安塔卡拉納」（Antahkarana，又稱為彩虹橋，連結著宇宙中的最低維度與最高維度）的奧秘，因為「健全的安塔卡拉納即是完整活化的自性」，而這就是關於有限與無限的第六項奧秘。
五、揭開第二道面紗
筆者在本文所彙整的女神奧秘，在某程度上也反映著宇宙三重薄膜的奧秘，就如筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識2：維度》所整理的內容，宇宙的第一層薄膜是電漿層（區隔了物質與能量），第二層薄膜是菩提-末那薄膜（區隔了落地世界與心靈世界），第三層薄膜是由卡拉比-丘流形構成的第11維薄膜（區隔了有限與無限），揭開奧秘的面紗即是理解且體現了這三重薄膜所蘊含的真理──之所以如此，是由於三重薄膜本身可被視為神聖本源與主要異常互動下所形成的結構，這些結構在被理解之前就如同「幻象」被轉化為「自性」之前一樣，都作為某種（對神聖本源來說是）全然的未知而蘊含著尚未被理解的落地體驗與靈性智慧；也就是說，宇宙的三重薄膜可以被視為「精神-物質」（自性）的三道面紗，而女神奧秘即是藉此三道面紗揭示著「永恆的生命本質」的奧秘（等同於自性或神性的奧秘）：
https://www.golden-ages.org/2022/02/09/20220209/
從「物質是永恆的」這第四項奧秘出發，我們來到的第一道面紗就是由永恆物質（Mulaprakriti）所形塑的「幻象」（Maya），以及在這「幻象」面紗之下的「自性」（Svabhavat或Swabhavat），「聖母無原罪」（Immaculate Conception）是將所有受困於「幻象」（有限且二元）的生命轉化為「自性」的女神奧秘，也就是讓我們從物質所帶來的全然未知，透過徹底的落地體驗與從中發展的靈性智慧，跨越電漿層所象徵的「遺忘面紗」（Veil of Forgetfulness），讓我們重新意識到內在沉睡的「自性」，並開始踏上「無窮盡且不二」的「道」（Logos）。
接著來到的第二道面紗，就是讓沉睡在落地世界與心靈世界的「自性」全面甦醒，在這過程中，我們需要先更細緻地理解由永恆物質或夏克提（Śakti）所形塑且被轉化而成的「自性」（在被轉化之前是「幻象」）──這個過程，在奧秘教導當中有時是以「點石成金」（solve et coagula）來表述。
古老智慧提及，夏克提（宇宙母性、幻化萬物的自在力）在孕育出這個宇宙時，會發展為各種自在力來體現（這些自在力，都可被視為幻象經過細分之後，而能夠為我們所用的各種生命力，因此當自在力全面甦醒時，即是自性的全面甦醒），布拉瓦茨基夫人在《秘密教義》中引用了七種自在力，對於這七種自在力的認識，能夠讓我們深入理解永恆物質（夏克提）在為我們形塑出這個宇宙（尤其是落地體驗）的過程中，更加細緻的品質區分與相互作用。
這七種自在力從不二的永恆物質（Mulaprakriti）中被形塑的時候，首先被形塑出來的是原初的「聖光物質」（Daiviprakriti，又被稱為邏各斯之光The Light of The Logos），這個「聖光物質」作為七種自在力之首，與「原初電光」（Fohat）是一體的（以此部分來說，原初電光可視為男性力量或神聖智慧的原則、聖光物質可視為女性力量或光的載體/面紗，兩者在顯化的宇宙中為雌雄同體），其他六種自在力接著才從「聖光物質」（與原初電光為一體）進一步顯化、細分出來：
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/daa-der.htm
這六種自在力分別是超越自在力（Para-sakti，又可稱為最高自在力，是中央太陽般的光與熱的力量）、智慧自在力（Jnana-sakti，是真實的智慧或知識的力量）、真言自在力（Mantrika-sakti，言語、旋律、或任何存在形式本身振動的力量，因此這力量的最高體現是超越一切言語所能表述的宇宙創造之音）、意志自在力（Itcha-shakti，是透過意志進行驅動或傳導的力量，也是更聚焦在關於「我」和「自由」的意識品質上）、想像自在力（Kriya-sakti，是透過想像而使事物顯現成形、產生現象的創造力，豐盛的顯化法則、以及各種超感知力就是這項自在力的應用）、拙火自在力（Kundalini-sakti，也就是昆達里尼生命力，推進生命形成撓場的電磁力，透過這股力量不斷轉化和調整自己與外界的互動關係）──以上這六種自在力，全都是由「聖光物質-原初電光」（Daiviprakriti-Fohat雌雄同體）所發展出來的生命力，因此也全都是神聖的「自性」在覺醒時所能夠體現和綻放的不同面向或品質：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-13.htm
要詳述這七種自在力（幻象與自性的七種面向或品質）並不容易，但可以將祂們與七脈輪相呼應，來幫助我們進行理解。首先，作為整合其他六種自在力、以雌雄同體的狀態存在的「聖光物質-原初電光」，就蘊含在所有眾生的心輪深處（在心輪活化之前，這份自在力會持續沉睡；而原初電光即是聖火與聖水交融的神聖之愛，聖光物質則是這個神聖之愛以永恆物質作為載體的一種表達），我們的心輪是「所有奧秘中的奧秘」；接著從心輪深處的合一之光再綻放出七脈輪的彩虹光，分別是：
7. 頂輪對應超越自在力（體現和反映著神聖本源的光與熱，使眾生向上成長、回歸本源的引導力量），也對應宇宙法則層
6. 眉心輪對應智慧自在力（這個面向的自性覺醒即是第三隻眼開啟，直到我們成長到與眉心輪相對應的單子意識合一，發展為「佛眼Buddha-Cakshus」及「絕對的真實智慧Dzyu」），也對應單子層
5. 喉輪對應真言自在力（也是「我是臨在」於眾生及整個宇宙進行協同共創的面向，構成靈魂及所有有形生命背後的偉大存在力，是使萬物具有能夠被劃分為個體的基礎，也統整著互相溝通、一體運作的法則），也對應真我層
4. 心輪深處的聖光物質，會在我們的落地體驗與靈性智慧的整合下，逐漸發展出理解未知、轉化「有限且二元的生命現象」的靈魂之愛，並在活化心輪的同時，喚醒其他脈輪的自性力量（包含昆達里尼覺醒與第三隻眼開啟），也對應菩提層
3. 太陽神經叢對應意志自在力（落地世界的自在力的男性面向，常與想像自在力共同發揮作用，用以專注收斂、穿透表象、聚焦在本質、隨著本質而驅動），也對應心智層
2. 生殖輪對應想像自在力（最常運用於星光體的潛能發展，是落地世界的自在力的女性面向，用以體現豐盛多元的神聖創造力、發揮無限可能，這些潛能將透過昆達里尼覺醒來支持），也對應星光層
1. 海底輪對應拙火自在力（所有眾生來到落地世界時的內在神性種子所蘊含的昆達里尼生命力，在神聖本源的光與熱的照耀及引導下，昆達里尼生命力將驅動這顆種子在合適的時機發芽、成熟），也對應物質層
我們必須留意，雖然上述七種自在力都會是自性的七種面向或品質（而且時常被通俗、片面地認為是神通力），但在我們透過真實落地的靈魂之愛（靈性智慧）將「幻象」轉化為「自性」之前，所有這七種自在力都仍會是「幻象」（遮蔽著不二自性，處在有限且二元的未知）的體現，尤其當我們執著於落地世界或心靈世界的任何一處，追求特定的自在力而否定「有限且二元」的體驗時，我們其實就是身處在「幻象」中而不自知──因為宇宙中的所有維度及生命體驗，全都是由永恆物質所形塑，唯有從未知的體驗當中學習並更新生命的智慧，理解永恆物質在這個宇宙中所體現的完整性，才能夠讓生命的幻象轉化為生生不息的自性。
若是以更深入本質的理解來描述「自在力」，那麼祂們都不會是什麼超乎尋常的神通力，而是宇宙萬物作為神性種子所本具自足、尚待發展的各種生命力，直到我們的自性（每一個神性種子）開始發芽、成熟之前，我們都需要緩慢、細緻且充分地理解自己所處的未知環境與生命體驗（尤其是在未來的宇宙循環當中，仍是會有少量存在的次量子異常所帶來的未知及「有限且二元」的體驗；因此合一的新循環週期，仍是需要循序漸進地透過數十億年的光陰，從二元回歸合一，而非剎那之間就合一了）。
神聖本源由於已足夠理解主要異常，而從2023年12月初開始直接轉化原初潛伏者，我們或許可以將這理解為神聖本源對於「苦難」（以及由此顯化出的私欲跟罪孽）有了充分的落地體驗，且領會到如何轉化這些苦難，使整個宇宙終於能夠發展為健康的整體，而這個健康的狀態仍會保留著豐富且生機蓬勃的物質體驗，也由於次量子異常仍會有少數存在於宇宙中，我們這些眾生都將能夠以健康的生命狀態來面對和整合所有的次量子異常（未知）而不再經歷苦難，直到所有眾生都體驗到永恆物質的幻象轉化為全面甦醒的自性，這就會是全宇宙的揚升，所有眾生都發展了能夠在「精神與物質」之間自在穿梭的真實解脫的自由──筆者猜想，或許這將是地球在事件過後的宇宙中所可能扮演的角色，也就是引領宇宙中的眾生最終都能理解和體會到，「精神與物質」、「神性（健康生命）與未知（次量子異常）」共存的不二性：
https://www.golden-ages.org/2023/12/03/15615156/
這種神性（健康生命）與未知（次量子異常）共存的不二性，就體現在宇宙的七大層面，因為每一個層面都是神性與未知互動下的產物（這些產物就是能夠與七大層面相對應的七種自在力），當我們將神性視為「無限創造（神聖智能）的體驗」、將次量子異常視為「腳踏實地（投入未知）的體驗」時，我們就能在宇宙七大層面的神性與未知的整合過程中，發展出「無限創造」（偉大的心、聖心）與「腳踏實地」（謙卑的心、凡心）的不二性，每個層面都將會同時是偉大而謙卑的生命體現，我們不再偏執於任何一處。
現在，讓我們帶著這樣的理解，回到關於有限與無限的第六項奧秘「健全的安塔卡拉納即是完整活化的自性」。安塔卡拉納（Antahkarana）可被譯為「內在感官」，這種內在感官可涵蓋前述七種自在力所帶給我們的生命體驗，是意識運作、以及連結精神（高我）與物質（肉體）之間的橋樑，更廣義地說，安塔卡拉納也可以是落地世界的眾生與心靈世界的眾生之間的橋樑（這種橋樑的功能，呼應於我們的心輪，不論是高維或低維的眾生，都是透過心輪的連結而成為一體）：
https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/anj-arc.htm
因此，廣義來說，安塔卡拉納本身就是「神性（精神）與未知（物質）進行互動時的媒介」；換句話說，安塔卡拉納就是將無限創造與腳踏實地進行整合的管道。而既然無限創造（偉大）及腳踏實地（謙卑）的整合就發生在宇宙七大層面的所有層面，那麼七大層面的全面整合就會是「健全的安塔卡拉納」，包含著七大層面（或七種自在力）的所有生命體驗的完整協調、意識的全面覺醒──以發展歷程來說，眾生會經歷著真實落地的菩提意識、真我意識、單子意識的三個階段，並與神聖本源的所有面向保持連結與對齊；所有這三個覺醒的發展階段，都會是七大層面同步並進的過程。
這項奧秘也就提醒著我們，只聚焦在部分層面的進程（例如只發展七種自在力的其中幾項）將無法讓「幻象」轉化為完整甦醒的「自性」，而是唯有兼顧到所有層面的發展、體認七大層面都必須同步面對其神性與未知的整合，而使七種自在力同步成長（健全的安塔卡拉納）時，我們才會來到真實的自性甦醒（完整活化的自性）──否則都將可能是不夠全面的揚升歷程，勢必需要重回落地體驗來整合自己在過去尚未整合到的部分。
而永恆物質（Mulaprakriti）最神聖的奧秘，就體現在「我們的物質身體正承載且反映著來自七大層面所有力量的結晶」，這七大層面力量的結晶，就是我們物質身體的七脈輪（此處所述的物質身體是包含稠密物質與乙太能量所構成的物質層）。如前所述，七種自在力的生命體驗及品質能夠對應著七脈輪，而物質身體也受次量子異常影響最深，存在著最多的未知，因此我們當下落實在七脈輪力量的成長與整合，也將可能是總結著宇宙七大層面的神性與未知進行整合之下的成果──也就是說，我們的七脈輪所綻放的生命力的程度，或許就是「安塔卡拉納是否已完整活化」、以及「神聖本源是否已足夠整合二元性」的指標。
筆者對此再次提出一個猜想，過去揚升大師尚未完整理解如今與潛伏者緊密糾纏的物質身體的運作，可能是由於我們的物質身體還反映著「神聖本源對於潛伏者（次量子異常）在當時缺乏完整的落地體驗與靈性智慧的整合」，所以過去的揚升進程會更加聚焦在能量身體及高維意識的修練，而無法帶著物質身體揚升，揚升大師們也無法顯化到充滿次量子異常的地表世界；但是當如今最後藏身在物質身體的潛伏者（宇宙苦難）也都被神聖本源給全面浮現出來面對、理解、並整合回歸之後，有可能由於宇宙苦難的徹底絕跡，將使全宇宙眾生的物質身體的七脈輪重獲真實完整的健康，進而能夠透過七脈輪來體現七種自在力，將神性落實到物質層面，顯化出全宇宙的有形天堂：
https://prepareforchange-japan.blogspot.com/2024/02/phoenix-ascension-conference-day-1.html
這將意味著什麼？所有的物質層面的眾生都將能夠成為神聖本源的化身，因為所有眾生的物質身體都透過健康發展的七脈輪（不再受宇宙苦難所打壓）而體現為健全的安塔卡拉納，神性得以真實落地且與未知共存而不再顯化出恐慌陰暗面（以及由此衍生的所有苦難與扭曲），所有幻象都被轉化為全面甦醒的自性，七種自在力因而能夠直接透過物質身體七脈輪的連結，而得以被我們真正落實和徹底體驗到生命的所有美好潛能。
我們不再視自己為孤立的存在，落地世界與心靈世界也不再有隔閡（菩提-末那薄膜變得更薄了），安塔卡拉納在這個宇宙已然完整建立，我們每個眾生都能開始自在探索各種未知小宇宙所交織出來的無盡潛能的宇宙樹。
六、揭開第三道面紗
宇宙樹又被稱為「生命之樹」、「菩提樹」（Aswattha，意為知識之樹），這項奧秘是以前述的六項奧秘為根基，尤其需要透過「聖母無原罪」及「安塔卡拉納」這兩項最關鍵的根基、以及將「原初電光」（Fohat）貫穿於兩者的深刻理解，才能完整認識宇宙樹。
首先，宇宙樹的體現是基於曼凡塔拉週期，包含「前7次的落地」與「後7次的合一」（總共14次週期），在「落地」與「合一」的兩個進程，都能被視為宇宙樹的兩種成長方向，因此宇宙樹在本質上是「雙向共生樹」。
在「前7次的落地」過程中，是樹根在上，而逐漸向下成長（以宇宙心智Mahat為主幹），並且來到落地世界開花結果的過程，呼應著柯博拉所說的「神聖本源是從最高維度開始創造有情眾生，然後再讓他們逐漸沉降到實體世界」，同時也呼應著祕法學當中的「讓三落入四，落在幻象的膝上」（參見《秘密教義》第一卷第58頁），這裡所說的「三」即是呼應著心靈世界的「三位一體」（聖父-聖母-聖子，在祕法學中是以神聖三角來象徵精神），「四」則是落地世界的「四元素」（風-火-水-土，在祕法學中是以正方形或立方體來象徵物質），因此「三落入四」就是象徵著精神沉降到物質、無限進入到有限的過程：
https://www.golden-ages.org/2022/11/01/2022-cobra-interview-by-wlmm-igag-pfc-japan-officia-2/
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-03.htm
關於「四元素」的象徵，讀者需要理解到這裡所指的並非是物質層的四元素，而是構成宇宙下方四大層面（也就是落地世界）的四種品質，這四大層面就是菩提層（風元素）、心智層（火元素）、星光層（水元素）、物質層（土元素），Isis Astara老師曾在《脈輪的神聖權利》介紹過。而更進一步來說，這四元素所構成的落地世界（其中的菩提層是作為連結落地世界與心靈世界、有限與無限之間的樞紐），即是筆者曾在《聆聽靈魂》中所提到的「從菩提層到物質層，就是宇宙的聖杯、以及這個聖杯更細緻的顯化與落實」：
https://www.golden-ages.org/2022/01/30/8415123/
https://www.golden-ages.org/2022/10/20/20221020/
因此「三落入四」，就是隱含著「合一的聖光」（三位一體）向下激活「落地的聖杯」（四元素）的過程，而這種激活勢必需要循序漸進地從菩提層逐漸來到物質層，使宇宙樹（菩提樹）得以在最後於物質層開花結果，將菩提意識的種子完整落地──如今神聖本源已足夠理解主要異常而直接轉化潛伏者，便是宇宙樹正在開花結果、種子落地的時刻。
而在祕法學中也有提到，「這種四元組（聖父、聖母、聖子，以及祂們作為一個整體，形成四元組，作為一個活躍顯化）是導致聖母無原罪奧秘的方式，這是非常古老的理念」（參見《秘密教義》第一卷第59頁），這內容需要透過「其上如其下」（As Above, So Below.）或「原初電光」（Fohat）來進行解譯：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-03.htm
四元組（或由四元素構成的落地世界）中的「聖父、聖母、聖子」就是心靈世界當中的三位一體的倒映，而「祂們作為一個整體」就是統合了「聖父、聖母、聖子」的「菩提意識」，這個菩提意識就是永恆精神的載體，又稱為永恆物質（Mulaprakriti）。
也就是說，在落地世界顯化的「聖父、聖母、聖子」的三位一體聖杯（分別對應於人格中的心智體、星光體、物質體，或是意識中的覺知、感知、良知），就是永恆物質最具體的型態──更重要的是與此同時，對於心靈世界或精神的三位一體，由於也是透過永恆物質而塑造出來的宇宙中的無形層面，所以是與落地世界的三位一體聖杯同步發展的。
因此，永恆物質是透過雌雄同體的「聖光物質-原初電光」（Daiviprakriti-Fohat）而將「心靈世界的三位一體」（聖火或聖光）與「落地世界的三位一體」（聖水或聖杯）同步顯化出來。這麼一來，「永恆物質」與「菩提意識」（偉大的宇宙母性、靈魂之愛）這兩者，其實是同一神聖本質的不同表達，都是這個有限宇宙的上方與下方兩部分的三位一體的聖潔孕育者。
在「聖母無原罪」的奧秘視角，宇宙的高維與低維是同步顯化的（神性與未知共存）；而在「宇宙經由曼凡塔拉週期進行演化」的視角，則宇宙的高維與低維就有其落地及合一的生命循環或順序（先是向下螺旋的探索，然後是向上螺旋的回歸，這是由於宇宙創造的過程即是先投入理解未知、在整合回歸的體驗），這體現了宇宙樹作為「雙向共生樹」的本質。
當菩提意識的種子完整落地，這份足夠理解次量子異常的靈魂之愛（基督之愛），將會喚醒沉睡在物質層的昆達里尼（也就是火蛇或火龍，或是錨定在物質層面的原初電光Fohat；在祕法學中，蛇與龍是可互相等同的），而這正是落地後的菩提種子開始發芽，發展出一棵由智慧之蛇（智慧之龍）的生命力所帶動成長的宇宙樹──這棵樹便是與「生命之樹」共生的「知識之樹」（智慧之樹），是透過充分落地體驗未知後所發展出來的靈性智慧，而向上長成的菩提樹。
在祕法學中，「『龍』象徵著智慧，並守護著知識之樹」（參見《秘密教義》第一卷第129頁），此外，「伊娃（夏娃）只是低等智慧的化身。那條樹上的蛇其實是基督。他敦促她伊娃吃知識之樹的果實，就是為了希望她可以獲得真正的靈知/關於她的起源的知識並且在至高的啟蒙和福祐中實現高等的智慧」，由此可知，承載著女神奧秘的女性力量，透過基督（靈魂之愛、原初電光）在落地世界的化身（蛇或龍、昆達里尼）的喚醒與引導下，而得以獲得至高的啟蒙與福祐：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-06.htm
https://www.golden-ages.org/2017/11/24/war-on-consciousness-part1/
那麼，深入理解作為宇宙樹的向上回歸面向的「知識之樹」（又被稱為知善惡之樹），對於所有眾生的揚升進程來說至關重要。筆者需要在此先指出，曾經於《聆聽靈魂》一文提到的「『昆達里尼覺醒』和『第三隻眼開啟』都是基於心輪的活化」，就涵蓋了「知識之樹」所要闡述的奧秘：
https://www.golden-ages.org/2022/10/20/20221020/
對於知識之樹（知善惡之樹），首先第一個部分是我們必須認識到，「『龍』是『星光』（原初原則）的古老象徵，是『混沌的智慧』。古代哲學不認為善或惡是一種根本的或各自獨立的力量，而是源於『絕對一切』 (永恆的普遍完美) ，通過自然演化的過程，從純光逐漸凝結成形體，從而成為物質或所謂的惡」，因此當龍（昆達里尼）甦醒時，祂所體現的是在星光層面的生命智慧（與菩提層相呼應的女神奧秘），對應的是前文所提到的與生殖輪的運作密切相關的「想像自在力」（Kriya-sakti，在落地世界體現無限創造的豐盛生命力，這基本上就是性能量的運用，這也是神性在未知當中的整合與甦醒）：
https://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd1-1-04.htm
在主要異常尚未被完整理解之前，由混沌的龍所帶來的力量曾是混亂而扭曲、甚至是暴力的，這是因為源於女神的生命力（幻化萬物的自在力）尚未透過菩提層的靈魂之愛所整合和喚醒，主要異常阻斷和壓制著女神臨在當中的靈魂之愛（菩提意識或基督意識）的品質，導致善與惡（光明與黑暗、精神與物質）未能被調和回歸到「永恆的普遍完美」當中。
因此，當神聖本源透過持續不斷地投入於主要異常（未知）的落地體驗，從中學習到越來越細緻且全面的靈性智慧，直到足夠理解主要異常之後，靈魂之愛就能將混沌轉化為真實落地的智慧，原本沉睡的龍（昆達里尼、真實的生命力）也就能夠甦醒──善與惡（神性與未知）的完整理解與調和，便是知善惡之樹的茁壯及其果實。
當昆達里尼逐漸覺醒的時候，神性與未知共存的智慧也將逐漸被我們的生命力所體現出來，這就會引領我們來到在認識「知識之樹」時所必須理解到的第二個部分，也就是「要成功地運行其七重向下和向上的路線，必須吸收第七當中存在的永恆生命力量，將三者（第四、第五和第七）融合為一——第六。那些成功地做到這一點的人會成為佛陀Buddhas、禪那主Dhyan Chohans等。我們奮鬥和啟蒙的主要目標是在地球上實現這種結合」（參見艾摩亞大師所寫信件紀錄第10頁）──內文中的「七重向下和向上的路線」，所指的就是14次曼凡塔拉週期，或是生命之樹與知識之樹所構成的共生循環；此外，內文中還有提到的第四到第七，我們可以將其跟宇宙七大層面或七種自在力的上方四個相呼應：
https://theosophy.wiki/en/Mahatma_Letter_No._44
「第七當中存在的永恆生命力量」所呼應的是宇宙中的「宇宙法則層」與「超越自在力」（Para-sakti），如前文所述，在這當中來自神聖本源的光與熱的永恆生命力會引領著眾生向上成長，這份永恆生命力也是柯博拉所說的超光速粒子，「超光速粒子來自Adi,宇宙法則層……它們不在神聖本源的內部。它們是神聖本源發送出來的東西」：
https://www.golden-ages.org/2018/12/17/20181217-01/
來自第七層的永恆生命力量或超光速粒子，是「聖光物質-原初電光」（Daiviprakriti-Fohat）在這個有限宇宙的最高層面的體現，與沉睡在海底輪的昆達里尼一樣，兩者都是滋養著宇宙眾生的更為浩瀚無盡的生命力──或更貼切地說，是構成宇宙及所有眾生的兩道神聖極性力量（超光速粒子是精神、聖父的極性，昆達里尼則是物質、聖母的極性）。
不論是海底輪的拙火自在力（第一）或頂輪的超越自在力（第七），兩者的活化都必須順著神聖本源或宇宙演化的進程才會逐漸完整發展，只有位在這兩者之間的生殖輪（想像自在力）到眉心輪（智慧自在力）的五個脈輪或自在力，才是我們能夠透過「心輪活化」（綻放真實落地的靈魂之愛）的過程而得以自主發展的生命力，因此當眾生揚升的過程，透過生命力的驅動與提升而來到上面的脈輪時，最終能夠來到的修為，就是與單子層相呼應的眉心輪的智慧自在力，也就是筆者在前文提到的「成佛……所對應的是單子意識」。
讓我們先回到關於心靈世界的「三」（聖父-聖母-聖子），這三者所對應的是宇宙七大層面的最上面三層，因此宇宙法則層在祕法學中能夠被視為等同於「聖父」（Atma）、單子層可被視為等同於「聖母」（Buddhi）、真我層可被視為等同於「聖子」（Manas），也就是說，雖然在宇宙七大層面中，體現母性力量、靈魂之愛的菩提意識（基督意識）是位在上下兩界之間進行連結與整合的樞紐處（也就是第四層的菩提層），但在宇宙中至高的三位一體的奧秘當中，單子層（單子意識）就是母性力量、靈魂之愛在這個有限宇宙當中所能發展的最極致的生命層次，也就是「透過涅槃連結無限的母性力量（Alaya），與永恆物質（Mulaprakriti）全面合一，成為絕對（Parabrahman）的神聖載體或化身」。
因此「將三者（第四、第五和第七）融合為一——第六」，就是將已活化的心輪（真實落地的靈魂之愛）、以及體現無限創造的喉輪（真我層/真言自在力）與頂輪（宇宙法則層/超越自在力），給整合到眉心輪（與無限母性相連的門戶、單子層/智慧自在力）當中，此即佛眼（Buddha-cakshus）與自性（Svabhavat或Swabhavat）的完整甦醒──同時這也是無限母性與無限父性在這有限宇宙當中體現出永恆的神聖結合的奧秘，是無限在有限當中顯化的奇蹟，「無限愛進有限、永恆生生不息」。
上述是關於「知識之樹」所蘊含的一些內容，若我們將「生命之樹」給放進來一起看，就能形成完整的「雙向共生的宇宙樹」的古老智慧。在曼凡塔拉週期（銜尾蛇）的帶動下，生命之樹首先向下落地，直到這棵樹的菩提果實與種子完整扎根在物質層後，「心輪活化觸發昆達里尼覺醒」，來自夏克提的拙火自在力與來自濕婆的超越自在力，引導菩提種子發芽、成長，驅動著智慧的火蛇（火龍）攀爬知識之樹向上回歸自性（神性）的全然甦醒──在這過程中，落地世界與心靈世界兩者都同等重要，宇宙七大層面及七種自在力也都各自會有祂的永恆生命（自性）的體現。
我們可以試著體認到，在物質層面（具有物質身體）的所有眾生，都是生命之樹已然落地的菩提種子，生殖輪讓我們透過靈魂的臍帶連結著神聖的母性力量、投生在這落地世界，在我們持續投入未知的探索、而使落地體驗與靈性智慧逐漸發展與整合的過程，我們會因為越來越理解宇宙、眾生的生命脈絡及種種未知，而使心輪慢慢活化（對神聖本源來說也是同樣的歷程），直到當神聖的靈魂之愛終於足夠理解物質世界而徹底綻放時，所形成的靈魂曼陀羅就會帶動所有眾生的昆達里尼覺醒及揚升進程，直到意識發展讓我們的眉心輪也完整綻放，開啟了回歸融入到無限的母性力量的門戶──「有限」與「無限」之間，終於能夠跨越未知的深淵鴻溝而達成彼此的真實理解，這就是第三道面紗（由卡拉比-丘流形所構成的第11維薄膜）的揭幕。
因此，「雙向共生的宇宙樹」作為關於有限與無限的第七項奧秘，也同時是對於女神奧秘的三重面紗更深入的理解，這其中包含著「神聖女性」、「神聖結合」、「永恆生命」的奧秘──儘管以事實來說，整個宇宙的女神奧秘比筆者所能撰寫的內容都必定更為無窮浩瀚，畢竟文字或圖像都是有形的、有侷限的，而奧秘的體驗是無形的、無窮盡的，當所有的奧秘都勢必需要以親身實踐與體驗來理解，那麼筆者在過去以來所撰寫的文章，也就都只是提供一個方便初步認識的脈絡與參考方向。
當我們將上述的理解融貫到西方祕法學的卡巴拉生命之樹，就能試著以此「雙向共生的宇宙樹」視角來解析。如筆者曾在《宇宙能量層面的奧秘知識5：基督與生命之樹》中所說的，「目前已知的生命之樹架構，雖然存在著深淵的未知與陰暗面，然而卻也是呈現出神聖本源落實聖光的過程，那麼當深淵最終在宇宙發生壓縮突破時被轉化掉之後，生命之樹的架構當中將不再需要有深淵，區隔宇宙的三層帷幕因此不再引發混亂扭曲的僵化對立」──生命之樹的根是在「王冠」、果實是在「王國」，當神聖本源投入深淵（主要異常或未知）當中落實聖光的過程，尚未將「深淵」轉化為「知識」的生命之樹，會體驗到種種陰暗面與混亂的顯化，其中包含了男女極性的失衡與錯位，昆達里尼也沉睡在與聖光脫節的物質層當中：
https://www.golden-ages.org/2022/09/16/20220916/
當神聖本源透過落地體驗持續理解主要異常，將「深淵」（Abyss）逐漸轉化為「知識」（Daath）之後，真實落地、進而足夠理解主要異常的基督意識（靈魂之愛）就能療癒所有的失衡與錯位，將生命之樹轉化為知識之樹的體現（兩棵樹在本質上是一體的）。對此，筆者嘗試在《宇宙能量層面的奧秘知識5》當中以「揚升的生命之樹」來闡明。
在「揚升的生命之樹」（知識之樹）當中，其實能夠呼應著七種自在力的奧秘。這棵樹共有七層：
1. 第一層的「王國」與第七層的「王冠」分別對應著「拙火自在力」（昆達里尼）和「超越自在力」（超光速粒子）──這是構成這個宇宙及所有眾生的原初兩大極性，也就是物質與精神，而這兩大極性就是在宇宙創世之初由雌雄同體的原初電光（心輪）所開展出來的，並在經歷14次曼凡塔拉週期之後，這兩極會再度完整合一，兩者正是在這個有限宇宙當中不二（Advaita）且無窮盡（Ananta）的大宇宙。
2. 第二層（宏偉/勝利）、第四層（威嚴/仁慈）、第六層（智慧/理解）則呼應著我們的「想像自在力」（生殖輪）、「聖光物質-原初電光」（心輪）、「智慧自在力」（眉心輪），這三層都是由已平衡的男女極性力量所構成，表達著神聖結合與雌雄同體的女神奧秘（也因此與神聖的母性力量連結著）──想像自在力是對於心智（宏偉）與情感（勝利）力量的整合，聖光物質-原初電光是對於有序且收斂（威嚴）與敞開且擴張（仁慈）的整合，智慧自在力是對於靈性驅動（智慧）與落地體察（理解）的整合，這三者正是在揭開三道面紗之後，將所有大宇宙與小宇宙連結為浩瀚整體的聖殿/橋樑/門戶。
3. 而第三層的「基礎」與第五層的「美麗」也就依序對應著「意志自在力」和「真言自在力」，這兩者會與古老智慧中所提到的「梵-我合一」的教導相呼應，「意志自在力」對應的是心智層的「人格我」（梵我合一的「我」）、「真言自在力」對應的是真我層的「高我」（梵我合一的「梵」）──「人格我」就是前文所提到的「腳踏實地（投入未知）的體驗」當中的我，「高我」則是「無限創造（神聖智能）的體驗」當中的我，兩者正是在這個有限宇宙當中不二（Advaita）且無窮盡（Ananta）的小宇宙。
在「揚升的生命之樹」（知識之樹），每個層面都是平等且有意義的，在神聖本源理解和整合潛伏者的過程中，也是精神與物質、神性與未知互相理解與整合的過程，雖然在互相探索的過程一定會經歷許多錯誤的嘗試（這些錯誤不只來自潛伏者，也來自神聖本源），雙方會經歷許多誤解、對抗、拉鋸，但在聖母無原罪的神聖歷程之下，所有的錯誤都終將會在經驗中被理解和吸收，神聖本源與潛伏者、光明與黑暗最終都會來到對彼此的真實理解、體諒與寬恕的歷程，因為我們會犯下這種種錯誤，都只是因為當初的懵懂無知、彼此都還在學習的進程當中。
因此，完整落地的靈魂之愛，並不只是來自神聖本源或高我靈魂，而是來自神聖本源與潛伏者對彼此的真實理解與寬恕，來自高我靈魂與人格對彼此的真實理解與攜手前進，來自精神（超光速粒子）與物質（昆達里尼）的全面對接，所有層面同步體認完整的基督意識，在這份靈魂之愛（聖光物質-原初電光）的全面活化之下，使神性與未知得以舒適同在，也使所有生命都能在未知當中平衡發展，進而使全宇宙的有形天堂得以真正落實在物質世界、乃至所有層面。
願玫瑰在所有眾生的十字上綻放
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請大家可以好好想想並且認真回答，群組將於每週三統一邀請前一週以來申請入群的夥伴們（週三當天才申請的夥伴，有可能會計入下一週的邀請）
請各位務必認真回答，不然申請有可能會被駁回的喔
關於Cobra：
“柯博拉(Cobra)”是昴宿星轉世為地球的某個人類，Cobra為其代稱(由Compression breakthrough”壓縮突破”而來)。其與昴宿星人一直有面對面的直接接觸，他/她是抵抗運動官方的公開聯絡人。
抵抗運動是一群來自X行星，目前來到地球穿梭在地下阿加森文明隧道系統中的特種部隊。他們與喜馬拉雅山脈裡面和博拉博拉島下面的昴宿星人地下基地有著頻繁面對面接觸。抵抗運動的重要目的之一就是要加速黑暗勢力(陰謀集團)的移除及逮補。藉由抵抗運動於地面下往上放射的光與天空中銀河聯盟往下放射的光，共同夾擠地表的黑暗勢力(陰謀集團)，即稱為”壓縮突破”。
團隊目前有推展許多的活動，如:建設全球光網格、真相揭露/外星/靈性講座、實體聚會、管理多種媒體及訊息傳遞平台及人員培訓—等。各類工作及活動仍需金錢來協助推動。
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